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录目一、故事梗概⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯二、思想阐述⋯⋯.⋯...⋯.⋯.⋯..⋯...⋯⋯.....三、结构方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.五、作品简述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯七、作品正文⋯.⋯.⋯..⋯.⋯...⋯⋯.⋯..⋯⋯.八、创新说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯..九、主要参考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯作者简历........⋯.⋯.⋯....⋯....⋯..⋯⋯.四、人物介绍...........................................六、行走图只....................................致谢..........................................
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毕业作品《爱在雪域》缬拔难Ь绫一、故事梗概《爱在雪域》是一部以爱情为题材的电影文学剧本。故事讲述了一对初恋情人在心灵归宿圣地一一西藏重逢热恋、遇险互救、生离死别的经历。作品试图表达,一个深陷都市婚姻泥淖的爱情最终在藏地雪域寻求解脱,灵魂升华的一种理想境界。住在北京的网络人气作家陈清,笔名阿墨。外人看来陈清生活富足、丈夫体贴,实则婚姻受挫、感情变质。于是,深陷离婚拉锯战的陈清诀别世俗婚姻,为自己买了墓地,意欲将生命交付给西藏山水,渴望获得真诚的情感体验和纯洁的爱情。去往拉萨路上,与朝拜者同行,经历车祸、躲过一劫,见证了旅途友人姗姗夫妇的生死之恋,受年迈喇嘛启示开始新生活。在拉萨,与高中初恋情人周海意外重逢。出国学画的周海远走异乡却难忘旧情,一直痴恋着陈清。有过短暂婚姻的周海被诊断肺癌,但手术成功后遵循梦境召唤来到西藏。情人重逢、重坠爱河。转山途中,陈清、周海不慎滑坠雪山坡,双腿受伤的陈清和癌病复发的周海面临绝境,爱情经受生死考验。绝境中周海求婚,让爱升华。在藏族友人洛桑的救助下,陈清、周海脱离险境。最终周海因病不治魂归雪域。陈清重返都市有了新家庭,两年后,写就一部与周海爱的“结晶”文学新作《爱在雪域》出版发行。是年清明节,北京郊外公墓,陈清把自己的新作《爱在雪域》摆在死去恋人周海的墓前,献给一段超凡脱俗的的生死之恋。《爱在雪域》毕业论文剧本创作一
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二、写作思想阐述本作品试图探讨“在绝境中为了生存对人性的考验”和中华民族“舍生取义”的价值观。位于我国青藏高原西南部,素有“世界屋脊”之称的雪域圣地:西藏自治区。西藏以雄伟壮观的自然风光和独特的民族文化而文明于世。拉萨的大昭寺,在藏传佛教中是至高无上的象征。古老的转经道,人们朝圣,簇拥着大昭寺。纵横交错的巷子里藏着古老的建筑,流传着仓央嘉措的爱情传说。岗仁波齐,藏语意为“神灵之山”,有大小两条转山道。藏传佛教密宗认为,转山道是自然界中的一个宇宙曼陀罗吵,朝圣者的环行相当于举行坛城仪式。公里的大转山道沿途圣迹众多,流传传说。朝圣者每到一处需磕头、供献,以此消解罪孽求得灵魂解脱。转山朝圣者世代相传,围绕岗仁波齐转一圈,洗净一生罪孽,转十圈,可在五百轮回中免受地狱苦,转山百圈,便可成佛升天。因佛祖释迦牟尼生肖属马,在马年得道解脱,因此朝圣者相信马年转山一圈,其功德相当于其他年份转山十三圈。最难转山路段为哲热寺到卓玛拉山口的路程。《爱在雪域》主人公陈清,作为一位都市女子,挣脱世俗婚姻,放弃优越物质生活,将心灵归宿交付给神秘的西藏山水。边走边反思沉痛往事,经历车祸生死劫,迈过心底苦楚。在拉萨与初恋情人周海重逢,旅途中经历生离死别的爱情,最终叩开心灵温暖的大门。这部剧本,通过描述藏地自然风光、淳朴民风、西藏艺术,演绎着在不同的人文环境下,心怀感恩寻求幸福人生的心路历程。故事跟随女主人公的脚步和心路,无论是自我放逐或寻求解脱,都要以无比真诚的心去面对遇到的人与物,是关于生命的追问与情感的思索。表达了在生活中,心灵困苦时,遇到的“绝境”和寻求解脱的“求生”心理;物理空间上,展现雪山“绝境”的艰难和对“求生”的渴望,突显陈清、周海“为爱而死,为爱而生”的珍贵爱情。激励每个人在面对困难和挫折,寻找解决途径,坚信真爱至死不渝的正能量。
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三、结构方式●一条主线:陈清对西藏爱情之旅的直述回忆;两条副线,陈清婚姻受挫;难忘的初恋经历。●两种冲突:一、陈清与周海初恋回忆和生离死别的爱情对比陈清与前夫向阳虚假婚姻。二、绝境求生时的冲突:陈清与周海面临绝境互救,生死选择。●三段爱情:陈清与周海爱情飨、陈清与前夫向阳、陈清与西藏演奏家益西商嫔杓疲①叙述蒙太奇的设计:倒叙蒙太奇芎D骨埃虑逑咨衔难伦鳎剐鸱绞娇F交叉蒙太奇飨哂肓教醺毕吖适虑榻诮徊平行蒙太奇欢问奔洌芎S氤虑灞焕Ь澈途仍邮┚冉②表现蒙太奇的运用:心理蒙太奇猿虑寤锰胀磐平适路⒄梗谟捌嵛不锰胀沤铱隐喻蒙太奇门纳恪⒄掌染低吩K卣故居胫芎0楣适赂髑榻诖#照片祭奠哀
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