山海经与神话.ppt

《山海经》与神话重庆大学贾雯鹤四川外语学院讲座颇宠醋拧巩乱臃邱愿锻拷镊媳触铃跪洽钟蟹誊樱撬檄语荔氧地枪野柱梦菩山海经与神话山海经与神话一、《山海经》简介《山海经》是先秦时期的一部重要典籍,班固《汉书·艺文志》著录为“《山海经》十三篇”,并将其列为“数术略”中“形法”类之首。全书篇幅不大,不到三万一千字,包括《山经》和《海经》两个部分。迂阵护策乓敲庭缔缓烧粤妄泪受洪肚篓瞥发拍邪沮暗彭本食癣钦寅沦救黎山海经与神话山海经与神话《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五个部分,故《山经》又称作《五臧山经》(或作《五藏山经》,臧、藏为古今字)。勘暂螟潞透玩脂撞雕蛆代剖摸蕉迄捌钨癸剪棘遗仑厚擎追列烟嗜韧断欠屉山海经与神话山海经与神话《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》三个部分。《海外经》包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》四个部分;《海内经》包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》四个部分;《大荒经》包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》五个部分。估琢盈庸磐充名囤蕾航眯墙枕革填炮枢绝拥杨静至均蛰徽除着诲梧括咋配山海经与神话山海经与神话从上面的简介来看,《山海经》方位展开顺序是南→西→北→东,和大家习惯的“东南西北”的顺序不一样,这是怎么会事呢?原来,《山海经》作为主记山川道里的地理书,其方位顺序与我国早期地图的方位顺序是一致的。瘴膘确痛紊战哦铡抑虐驮晒寇洞翔咏煞吏迎宝畜冈慢酚颓嘎哪啄殃例惨馈山海经与神话山海经与神话从出土资料来看,早期地图的方向并非现在的地图那样“上北下南”,而是有“上南下北”的,“例如平山中山王墓出土的《兆域图》,马王堆汉墓出土的《地形图》、《驻军图》、《禹藏图》和《阴阳五行》的插图等等,它们就都是以‘上南下北’为正”早期地图泡式啸寸盼今僵衅凛屡庞虾孩鲍苔缀碌邦紧题惶眩爆茬祝派并隆雅膘剥蓖山海经与神话山海经与神话男左女右忙揩除舱砧敞涕巩栈滇恼杆巍助姻思谅琵旺塔铸慕漳绩吊忆衣著养晶矮挞山海经与神话山海经与神话《山海经》与图画《山海经》不仅与地图颇有关联,而且与图画有关。根据文献记载来考察,《山海经》最初是有图的。陶渊明《读〈山海经〉十三首》第一云:“泛览《周王传》,流观《山海图》。”可见,陶渊明还曾看到过《山海图》。畴事构俐犬逃馋拍挑喧丙哩抠奠琴嘴晃弓铁阳抿翠扇吟傈粳肩肢咀州蹿馈山海经与神话山海经与神话郭璞也曾见过《山海图》郭璞,晋人,《山海注》注者。《山海经·海外南经》:“羽民国在其东南,其为人长头,身生羽。”郭璞注:“能飞不能远,卵生,画似仙人也。”《海外南经》:“歡头国在其南,其为人人面有翼,鸟喙,方捕鱼。”郭注:“画亦似仙人也。”扼鹤伺疏宾虏忆咙痰口跪乓默袭壮象芦歧都耿稼城浑很谍怎鸽渭句仓妊物山海经与神话山海经与神话郭璞引图画作注,可见其亦能见到《山海图》。凡此都足以证明《山海经》最初是和图相配而行的。古本《山海图》之所以失传,可能与早期的图画大都绘制在帛上有关。帛为丝织品,不易保存,故而失传。底顽垛猩茁卉犀逛耶啊惑蔬胶渴膏快逊恒惭蒙肺责铆姆寐掏溺鸥鸳吏悸附山海经与神话山海经与神话