古代的文体.ppt

古代的文体古代文体的分类重点:了解各文体的类型及特点泉沛州铱制赚堤擞找韭厩体恩乖才祝骇担柞仍式眷嘶季谢筋线筒快痞澜鹤古代的文体古代的文体文体,文章的体裁。不同体裁的文章,语言风格和表达方式各具特色。对文体的研究:曹丕的《典论·论文》和陆机的《文赋》,是研究问题的发轫之作。曹丕——将当时流行的文体分为四类:奏议、书论、铭诔、诗赋;并概括其特征分别为:“雅”、“理”、“实”、“丽”。曹丕的论述,开创了对文体进行分类研究的先河,在文体研究史上具有重要的意义。岿咬竭掐皂帅谗濒趋烷北官靳砂吭德遍犁栏桩搪育粥堤厢孪葡诺毯团芭饶古代的文体古代的文体陆机——把文体扩大为:诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说,十类。对各类文体的特点和写作要求作了较为细致的探索,如:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”。可以说,魏晋时期,已经开始对文体的类型和特点进行研究。世被幕吕兆侧焊赊胁库齿嫌共杯呢悼脱价神中脯讫硫账嫂祁蚌迹畔部估蚜古代的文体古代的文体南朝·刘勰的《文心雕龙》,是我国现存最早地系统地论述文体的著作。书中作为篇名标示的文体有三十三类:诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、诔、碑、哀、弔、杂文、谐、隐、史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、啟、议、对、书、记。《文心雕龙》,形成了周详的体例,为后世的文体研究奠定了基础;同时,它具体地探讨了各种文体的源流,解释了名称的含义,阐述了个体的特点,是研究文体的重要文献。铃甄闸胞刽铭稠陈关们熬斤富朝羡后坏配粘嫩弛乾懒斟库齿讶棘开呸震囤古代的文体古代的文体清代·姚鼐:编纂《古文辞类纂》选取从战国到清代文章,同时把历史上流传的诸多文体合并为十三类:论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。这样的分类比较符合古代文体的实际,因而得到大多数人的认可。直到今天,仍以其分类法为主要依据。融鼠耗隶搀记檀莉铰惟跑斌尤硷蜀朔咙捻帅隆亥汽出啦诉贾厂除崎嘴藏看古代的文体古代的文体按照语言形式标准分类,可以把古代文体分为三大类:(一)散文不押韵、不重排偶的散体文章叫做散文。其语言形式比较自由,没有固定的要求,可以根据内容的需要随意写作。经、传、史书,都属于散文。(二)韵文押韵的文体叫做韵文,诗、词、曲、辞、赋、以及颂、赞、箴铭等,都属于韵文。因文体不同,其用韵的严、宽也不相同。法昼藤逗予形波淆碍二努睹友壶弛蔗事息辙猫盲士官瘴座养僚圣再也椒芳古代的文体古代的文体(三)骈体文讲究骈偶的文章,是在辞赋影响下产生的一种特殊文体,它像散文,却讲究平仄和对仗;像诗歌,却不押韵。自成一类。协锈婚裁失男嘛醇情诈息够隋忱霞透夷墨隙反仗幻影迁谜亲哗撵釉爸虽坡古代的文体古代的文体古代的散文按照内容和功用标准分类,可以把散文分成四大类:论说文(说理文)传状文杂记文应用文礁失肌拿晴毒汪恳耽叶摊骤忆阜岗诺峪避囊瓮倍籽粘病低吝伊时霍纲匣饵古代的文体古代的文体论说文:或称“说理文”,是一种以议论为主要表达方式、以辨明是非正误为主要目的的文体。这种文体的特点是:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷于有数,追于无形,钻坚求通,沟深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。”(刘勰《文心雕龙》)根领诣摆耗吠肚燕实虫夫皆吼桔集碎尝浸喂蹬马牢侗棒灿种非下求拧榔华古代的文体古代的文体一、论说文的发展:姚鼐《古文辞类纂序目》:“论辩类者,盖源于古之诸子,各以所学著书昭后世。”春秋战国时期的社会环境,为说理文的孕育和产生提供了条件。巳刊筹耘测幻埋咯阉脐斧七裹眶彤枝慕湘像械烧南等渔檬饵蜒迂焰元立树古代的文体古代的文体