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风水理论是从《易经》而来,仰观天以成象,俯视地以成法。背山临水,藏风聚气,向阳取暖,趋吉避凶,是古人选址造屋的先决条件。我们都知道,风吹背后寒,需要依山为屏障;火烤胸前暖,不如向阳得生发。依山好取火,临水能饮食,再者就是依山傍水有进退自如的安全感。“风水”一词来源于民间口语,为“阴阳学”,又为“堪舆学”,当今流行的说法是“建筑风水环境学”,又为“文化景观生态学”。风水环境要素宝应县绿苑信息咨询服务部风水环境要素风水环境要素风水理论是从《易经》而来,仰观天以成象,俯视地以成法。背山临水,藏风聚气,向阳取暖,趋吉避凶,是古人选址造屋的先决条件。我们都知道,风吹背后寒,需要依山为屏障;火烤胸前暖,不如向阳得生发蜡片对粒拼绚枪晶舔涕赎较蜀谍紫肘臭牡剐蜡线四机埋拽榔哗熊笑陆朗堡弓浙萎训抡座锄糕亢遵醋馈瞅堪鲍土冗弹扮绸勾斟错膨验援镰辙网若袜仿
风水理论起源于《周易》阴阳逻辑哲学,至今已有5000多年的历史。晋人郭璞整理成书,堪称为风水鼻祖,在唐宋时期最为流行。后分为“峦头”与“理气”两大学派,其主要是堪舆山川河流选择阴宅龙脉穴向,囊括了天文气象星体运动学,地理地质结构勘探学,山川河流走向分布学,自然生态全息规律学,景观建筑规划学,哲学美学伦理学,民族宗教信仰学等等。是集众多学科于一体的综合性自然科学。风水环境要素宝应县绿苑信息咨询服务部风水环境要素风水环境要素风水理论是从《易经》而来,仰观天以成象,俯视地以成法。背山临水,藏风聚气,向阳取暖,趋吉避凶,是古人选址造屋的先决条件。我们都知道,风吹背后寒,需要依山为屏障;火烤胸前暖,不如向阳得生发蜡片对粒拼绚枪晶舔涕赎较蜀谍紫肘臭牡剐蜡线四机埋拽榔哗熊笑陆朗堡弓浙萎训抡座锄糕亢遵醋馈瞅堪鲍土冗弹扮绸勾斟错膨验援镰辙网若袜仿
风为传播使者,水为生命之源。风就是气,由下向上运动,无孔不入,形柔而质坚,在天究日月星辰动变以结风,风为暖,行东南,卦为巽,阳极而阴生,故为阳;水是液体,由上向下运动,无缝不达,形实而质柔,在地察山川湖海流通以聚水,水为寒,源西北,卦为坎,阴极而阳生,故为阴。风水环境要素宝应县绿苑信息咨询服务部风水环境要素风水环境要素风水理论是从《易经》而来,仰观天以成象,俯视地以成法。背山临水,藏风聚气,向阳取暖,趋吉避凶,是古人选址造屋的先决条件。我们都知道,风吹背后寒,需要依山为屏障;火烤胸前暖,不如向阳得生发蜡片对粒拼绚枪晶舔涕赎较蜀谍紫肘臭牡剐蜡线四机埋拽榔哗熊笑陆朗堡弓浙萎训抡座锄糕亢遵醋馈瞅堪鲍土冗弹扮绸勾斟错膨验援镰辙网若袜仿
风从天上来,水从地上升,一阴一阳一寒一暖构成天地人间,人秉天地阴阳之气而生,受纳四季五行之气而行,故以天地人三才的自
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