吴姓男宝宝起名探究.doc

“吴姓男宝宝起名”探究【男孩,2012年5月12日10:50出生,姓吴要求:符合八字命理,简单,易读,容易书写,但却有内涵,最好不要用那种以前皇宫用字那些,简单甚至说稍微俗气一点的就可以。】:2012年5月12日10时50分(北京时间),星期六。:壬辰年四月廿二日巳时。(日空戌、亥)①宝宝本命乃癸水,生于巳月,此为火旺、土相、木休、水囚、金死之时,自身乃处囚地而弱。②巳月之水,外实而内虚;时当涸际,有同类之辅助,甚好;喜金生扶,惜现金处死地而弱;而赤火炎炎,大耗水气;木处休地泄水之力自弱,好;而土处相地而克制水源。③天干有壬丁年时淫匿之合木,盗耗水气;地支有辰酉年日六合金,巳酉月日半三合金局,酉巳日时半三合金局,此等合局为金,此为水源,甚好。④《道德经》曰:“天之道,其犹张弓者欤,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”此言不仅为治人之道,更为谈命者不可不知晓者也。然,宝宝之八字,又呈现何等信息,又该若何待之焉?就名字而论,又该如何切合其实际而操作者?⑤纵观宝宝八字,日元太弱,喜用水,金(比劫、印枭)。忌仇土,火(官杀、财星)。①阴气:阳气=1:②孩子阴阳之平和,自知焉。此时,家长的理念与孩子表现的冲突状态,可能会到达什么程度?家长若以自我理念而要求宝宝,是否当以修正?当若何正确地诱导孩子健康地成长?若何雕琢宝宝之璞玉,而使其成器?③值此机会,特推荐一书,供你们参考:李子勋《陪孩子长大---亲子关系36讲》:柳。此为按中国古老的“28星宿说”论之的。而现在流行的“12星座说”,怎么能与“星宿说”相比呢?余不赘述。:乾宫,属西四命。喜西、西南、西北、东北之方位。:卯、巳。①此等生肖为兔、蛇之人,乃于紧要关头扶助宝宝之贵人。②宝宝与申、子年生者三合,与酉年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。③生肖十二,孩子竟然与其五有缘!孩子为人之亲和,人际环境之好,自现焉。妙也哉!:寅,卯。此为孩子就学、读书的最佳方位。至于宝宝在某房屋内生活,其风水文昌位当根据实地情况而论。、五行。先观其八字,就是要首先明确其八字五行的分配状态,以“子平说”平衡之核心思想在名字中有所体现,泄其强而补其弱,最终达到平和久远、吉祥如意之效果。故,我怎么会一味追求名字表面之华丽、可味,而胆大妄为地舍弃汉民族文化之根基呢?“吴姓之说”言之,“吴”五行为木。①按“耀祖说”:宝宝之名字五行配置当为:木----水(喜用)----金(喜用)。此金生水,水自生木,自是生生不息是也。若此,以繁荣吴家之产业,兴旺吴家之资财,光大吴家之门楣,显耀吴家之祖先也。②按“荫庇说”:宝宝名字五行设计当为:木-------火-------土。此木生火,火自生土,生生不息、绵绵不绝是耶。此所谓得祖上之荫庇,承祖族之福祉是耶。“八字喜用”论,则宝宝名字五行之配置为:木----水----金。此名字五行配置与“耀祖说”一致,甚妙:刘家乃宝宝之安乐窝、护身府;宝宝乃刘家之开心果、守护神。宝宝自是君子自强、光宗耀祖之吴氏后裔。“诗词歌赋”说:按“与‘吴’合文”说、按“借用美辞”说、则为“跳出三界外,不在五行中”了。此等更倾向于其名字之文学性、内涵性,韵味性。“吴姓之说”:①“耀祖说”(按“八字喜用”):木----水----金吴品劭吴泓孜吴雨斋吴朋骏吴秉谡吴邦仕吴浩正吴染锋吴泉剑吴沁宸②“荫庇说”:木------火------“诗词歌赋”:①按“与‘吴’合文”吴羽奇“吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。”先秦无名氏《采葛妇歌》吴啸风“长啸激清风,志若无东吴。”魏晋-左思《咏史》吴雄飞“雌沉吴江里,雄飞入楚城。”南北朝-鲍照《赠故人马子乔》吴楚邻“风将衡桂接,地与吴楚邻。”唐-崔颢《赠怀一上人》吴楚南“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”唐-杜甫《登岳阳楼》吴门豪“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。”唐-李白《结袜子》吴云飞“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”唐-李白《临江王节士歌》吴天长“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”唐-李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》吴亚夫“吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。”唐-李白《梁甫吟》吴文彦“吴中盛文史,群彦今汪洋。”唐-韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》②按“文赋诗词”:吴至清:《汉书。东方朔传》:“水至清而无鱼,人至察则无徒。”吴浩然:《孟子》:“君子善养浩然之气。”吴知新:《论语》:“温故而知新。”吴德邻:《论语》:“德不孤,必有