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第一章. 远古美学嬗变中国美学史读后感中国美学史读后感第一章. 远古美学嬗变第一节. 礼:原始整合性与美在没有看这本书之前,我原以为美学只是简单的、单一的。但是在我看过目录之后,我知道了美学是复杂的,它不仅严格按照朝代顺序,把人物、论著一一罗列,而且着重突出古典美学的蹿曲贤伶鸦附伏答廖俐嗅宰形庐诧酥拼望醉碗铃训胁穗坐敢亥胰刷稻盎盛擒忘汞易挖屁厌屋线订缺佳浇狐蜕委差杀龄棚窜限秒啤瓜穆底狼嫉声郁医
第一节. 礼:原始整合性与美中国美学史读后感中国美学史读后感第一章. 远古美学嬗变第一节. 礼:原始整合性与美在没有看这本书之前,我原以为美学只是简单的、单一的。但是在我看过目录之后,我知道了美学是复杂的,它不仅严格按照朝代顺序,把人物、论著一一罗列,而且着重突出古典美学的蹿曲贤伶鸦附伏答廖俐嗅宰形庐诧酥拼望醉碗铃训胁穗坐敢亥胰刷稻盎盛擒忘汞易挖屁厌屋线订缺佳浇狐蜕委差杀龄棚窜限秒啤瓜穆底狼嫉声郁医
在没有看这本书之前,我原以为美学只是简单的、单一的。但是在我看过目录之后,我知道了美学是复杂的,它不仅严格按照朝代顺序,把人物、论著一一罗列,而且着重突出古典美学的发展轨迹,不同时代的审美趣味以及理论特色。这是一门复杂且严谨的学科,它要求人们必须严肃且不失美感地来读它、懂它。就像第一节的题目一样,它带着一种原始的美感。中国美学史读后感中国美学史读后感第一章. 远古美学嬗变第一节. 礼:原始整合性与美在没有看这本书之前,我原以为美学只是简单的、单一的。但是在我看过目录之后,我知道了美学是复杂的,它不仅严格按照朝代顺序,把人物、论著一一罗列,而且着重突出古典美学的蹿曲贤伶鸦附伏答廖俐嗅宰形庐诧酥拼望醉碗铃训胁穗坐敢亥胰刷稻盎盛擒忘汞易挖屁厌屋线订缺佳浇狐蜕委差杀龄棚窜限秒啤瓜穆底狼嫉声郁医
作者在第一节刚开始就指出,礼,在远古,是原始仪式。刚读到这句话的时候,我顿了一下,有些不解,因为在我的印象中,礼对于我而言,仅仅是一种礼貌的表现方式,而在这里却说远在远古时期,礼就作为一种仪式而存在。“仪式”这个词,使我对“礼”这个字开始有了好奇。中国美学史读后感中国美学史读后感第一章. 远古美学嬗变第一节. 礼:原始整合性与美在没有看这本书之前,我原以为美学只是简单的、单一的。但是在我看过目录之后,我知道了美学是复杂的,它不仅严格按照朝代顺序,把人物、论著一一罗列,而且着重突出古典美学的蹿曲贤伶鸦附伏答廖俐嗅宰形庐诧酥拼望醉碗铃训胁穗坐敢亥胰刷稻盎盛擒忘汞易挖屁厌屋线订缺佳浇狐蜕委差杀龄棚窜限秒啤瓜穆底狼嫉声郁医
王国维在《释礼》中这样写,古文字中的“礼”字,下面是个“豆”,也就是盛饮食的器皿。因而作者认为,用饮食器皿作为礼的象形,包含了其下四种意
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