桑丹康桑雪山导游词.doc

桑丹康桑雪山导游词各位游客,现在我们参观的是全西藏闻名遐还的桑丹康桑雪山。此雪山被列为西藏25座高峰之一,在宗教上列为25个仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地处那曲县古路区。此地段的海拔高达五千多米。由于地势极高,桑丹康桑南面流下的河水全部向南,注入拉萨河,流入印度洋;而从北面流下的河水全部向北,注入那曲河后流入怒江。由此看来,此处称为世界屋脊的最高点之一,一点也不夸张。闻名世界的青藏公路就是从此山前经过。它犹如一条洁白哈达横贯南北。据传,文成公主进藏时也是从那儿经过的。她有一头驮贵重物品的大象,走到这个地方一趴下再也起不来了。因此称桑丹康桑山前的小山口叫浪律拉。这个地名的由来是否正确没有详细的资料可查。但是,从古至今,此路便是西藏通往内地的重要路径。在民间传颂此道为藏汉间的金桥。这座矗立于世界最高处的雪峰,形似一位身着银色古装的勇士,永远守护着这片无边的羌塘草原。由于它山势极高,相伴它的只有日月星辰和蓝天白云,没有一个生命能在此山峰顶生还。就是翱翔千里的山雕也飞不过此山头。据说,此山从内地的某个山头能够瞧得见。可这只是传说,没有什么凭据。但是,西藏的很多地方的山头上能看得到它的顶峰。桑丹康桑雪峰的形状很特别,从南面看,形似宝座上的国王;从右面瞧,犹如银狮跃空;从东往西看,俨若晶塔;从北往南看,形同银色怖帐。另外,此山峰可以随着季节改颜换色,夏日呈乳色;冬季呈银色;春天呈橙色。这不是夸张,只要大家能留意,便能知其真伪。此山奉为神山,传说依附于此山的神名叫夜*岗瓦桑布,为仙境二十一居土之一。此神先后受金刚手菩萨、莲花生大师、跋绒噶举的祖师达玛旺久等大德高僧之托,为法力无边的佛法保护神。传说中,在桑丹康桑峰周围的众多峰峦及湖泊都是此神的侍从。这些山的形状也很特别,有如众臣围着国王,都绕着主峰坐落。传说中的排列次序为:仲措秋莫湖为岗瓦桑布神的妻,我玛措嘎尔湖为妄,派波山和波姆山为他的王子和公主。此外还有近臣吉日杂那山;侍卫拉贵东孜山;宫外大臣莫妥西嘎山;右翼大将筹莫山;左翼大将亚那山;天路先锋切龙达赞山,东部大将桑色山;南部大将拉那山;西部大将色特山;北部大将宗热山;马夫兄弟果龙三座山;牧牛神玛布孜松山;牧羊神亚迦赞怪山;大门守神东俄丘,里门守神黑狗岩。这些传说是引自烟祭经。桑丹康桑峰前有一条大沟,叫跋绒谷,上谷宽敞如盛开的莲花。下部狭小似羊肠。此谷中建有跋绒寺,是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴?达玛旺久于公元12世纪中叶始建,达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞,叫琼学扎孜。据传,那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞,该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的淮噶尔事件中,此寺被准噶尔部夷平,遭到了彻底的毁灭。然而,这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。从四面八方来此朝拜的香客们,主要朝拜谷顶的我错湖和谷口的修行洞。它北面的沟叫拉龙(意为神仙沟)。此沟的顶部相连于桑丹康桑山梁。山脚下的小山丘上人们垒就了一台烟祭的祭坛,叫拉龙拉卡尔。人们时常在此灶中煨桑祭神。桔子洲头导游词范文3篇橘子洲头是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻,与湘江水作伴,风光美不胜收,形成了一面青山一面城的独特景观。下面是学识网为大家带来的桔子洲头导游词范文,希望可以帮助大家。篇一:桔子洲头导游词范文桔子洲位于长沙市城区、湘江中间,东侧紧邻市中心,西侧面对岳麓山,洲长约5000米,平均宽度145米,(980亩),现有居民1600多户、5000余人。桔子洲生态公园规划范围包括桔子洲、傅家洲、柳叶洲和无名岛4部分。桔子洲呈南北向纵贯江心,与东侧的主城区和西侧的岳麓山交相辉映,加之洲头建有著名的桔洲公园,洲尾又有潇湘八景之一的江天暮雪景观,融自然风景与古城文化于一体。桔子洲因洲上多产美桔而得名。古代在洲尾建水陆寺,故又名水陆洲。桔子洲历史悠久,在史书和游记上多有记载。唐宋以来,著名诗人杜甫、张九龄、宋之问等都曾在这里留下佳篇。北宋著名书画家米芾曾作潇湘八景图诗序,把桔子洲尾一带描绘为江天暮雪景观;清学者郭俊作《桔洲赋》,对桔子洲的美丽景色进行了生动描述。至近代,来自英、日、美、德、俄等国的官员、商人、传教士纷纷在洲上建领事馆、洋行别墅,桔子洲一时成为外国人的乐园。1925年毛泽东写下了不朽名诗《沁园春长沙》,勾画出桔子洲、岳麓山一带的壮丽景色,并以此为基础抒发了气吞山河的革命情怀,在很大程度上提高了桔子洲的知名度。周恩来总理生前也曾往洲上游览,称之为世界上罕见的内河沙洲。闻名遐迩的桔子洲,是长沙市的重要部分,关于它有不少历史记载。北魏郦道元在《水经注》中有。湘水北径南津,城西西对桔洲的记载。宋代《方舆胜览》记载说湘江中有四洲曰桔洲、直洲、誓洲、泉洲。从这里我们可以看出,现在景色秀丽的