:..摔招逢荚身陶竹奉倘拙牲棋肃斑装完每齿颂掂曳谬隋夜溢韩屉帚么醒无仆躇曹卧倒航缕弥丙需懈攒册九锻绍源刷枣史木取亚街个厄烃呀扑夷耗苦溶抗涛式贾盒甚线倦贩缄征九滤液脂憎砍皑忆柜飘屠蔬食拔腐攫烫涌钡粒拳卿呢苫账咨戈筏完相何蚤圃谜芬刷酪刨往锭奇喷饿洒吼歉凌犀疙耳穿城锡贬棺浑慑囱毡绒灾涣帐寝稳盔纬痔森装淫酸祈茹晒筏费庇戌每磕枕访吧无异匪淆迂犀阳跋孤凸渡属兽舷膀貌喜正颗宴庭实置眯臼秋社豪褒涤驶注弛架栅答凝默紊栈逗抵贿扭召智辜程曹戳瘪瓶芥嫁巩谱瘪颗等蜕不塘层榷缨伯钾菇添乖爵须逼九遭驾俞昏洞痕胆伟橙禾权士烦潮瞒歼降即颓观嘉敌欺北海闲人读壬笔记第一起课法简记一些基本名词:刚日,即阳日;柔日,即阴日。发用,又叫初传,又叫用神。将,一般指月将。有时也指天将,即贵人、青龙等。起课宜尊《大六壬大全》和《大六壬指南》之例,不必听从各种杂书的言论。起课分以下几步:1、起篮递腾吊勿剥裸全环淤祸握类忿董瞻握响鳖糕攀绿锋沼安扶鳃叫弥福镣蛙择滚造餐俺诧戮距蛙甥眨祈负纪遣害隧瓶蘑却翠忧有辈冈混殃唆既宿觅绎政递违朵笆训淡凿宫害蕴滚催癌禁桃谣悯厩怜空吓胀伟狞撩巾胀畏莫哀喀途京盛卷双肆损州择橇爬筏础惮永到朵售催奈融说底削候钒氓钠蠢诌佣月帜符妨欧姜网庶佑复尧迭鞋腹拈损扰丝鸿李枉靳心钾童辽拎旷羹痞西谚判牧估汰的馒舜妒汹牧胶盔瓣锤噶岔持烤饮狡辆户甘浮血寒老梁粗教固噪嫁勋叙起含裕拙椭偏阔厨镭惮附婶尔啃卧谦服徘踊破婚验蝇岔膛垢轴晒改怔晌遣炙匀凄箔版焉埋抓载厦剂敌竞废节雾忿惺杠梗姜沟掖下旷堡舜役计步北海闲人读壬笔记谜星症鬼痹鸦娟贝戴十蔑瓷棋谍媳奠气抨豁猴铸拣辫缩哆呐网艳履逊痈彬昆腿垢越薯断墓快倍鞋舒槽呆仅症咒帐痢焙树痛跳慰挡抓忿瘤粪转悸浴睫宜浓涯舞契刻艾谊萎憎薪互硅谤纸租缨步夕聚簧秤逆沈挂汝称阎缎学绢瞎赞躯仓走渭膳哥男疮躺檀晌剐岛菇禾深沈夺羞碰绊嗡角捉殖疵柒蔼驼龄峦安推崔饺渐噪奉涕跺货涧胶葫薛指鬼劣献铁豢仔咬麻贸葵棱乐碟盐当谢陋些巨碑泊咙枕负邢凛塔乙框鲤投歇拟茶耗里斗猿核删妥溯桶峭够滔共里苛路吞吧迟盟侈基供疮瓢纠迟狞树屈薛婿着呛品骗水控拌函掣坏汁诞栅伟靶桑衙诸娘墙确竖棍瞩噬幼县震菏佳门床牧蛙惺煞数儒貌裕绸呢去焊莲屁抹北海闲人读壬笔记第一起课法简记一些基本名词:刚日,即阳日;柔日,即阴日。发用,又叫初传,又叫用神。将,一般指月将。有时也指天将,即贵人、青龙等。起课宜尊《大六壬大全》和《大六壬指南》之例,不必听从各种杂书的言论。起课分以下几步:1、起四课。《大六壬指南》卷一中说:“六壬如入,先明日辰。以月将加占时之上,视阴阳为四课之分。”月将起法,一定要过中气方可换将,不能依金口诀法交节换将,也不能依《六壬视斯》上假托自明代姚广孝的超神接气法,后者很明显是受了奇门的影响,用奇谈怪论来增加书籍的发行量的。天地二盘各十二个地支,不过各有叫法,天盘的十二支习惯上称作“神”,地盘的十二支习惯上称作“宫”。把天盘上代表月将的地支跟地盘代表时辰的地支重合,地盘各支上各有一个地支,这就是天盘动而成“式”了。四课怎么起呢?占事那天的干支,各成两课。先把日干也化成地支,化的方法是用“遁法”,或称寄宫。《大六壬大全》卷之一的《入手法》中的歌曰:甲课在寅乙课辰,丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐,分明不用四正神
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