大卫的勇士们史百克.doc

大卫的勇士们(史百克)“后来以色列人在歌伯与非利十人打仗,户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机轴。又在迦特打仗,那里有一个身量高大的人,手脚都是六指,共有二十四个指头,他也是伟人的儿子。这人向以色列人骂阵、大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。这四个人是迦特伟人的儿子,都死在大卫和他仆人的手下。”(撒下21:18~22)这段经文记裁了大卫勇士们的部分战绩。我盼望你们注意,大工的勇士们迎战了好些巨型人;这些巨人明显是属于巨人歌利亚的家族。同时,为了使我们能看得正确,并恰切地运用于今天的实际,我请你们回想:弗6:10~12节一段熟悉的活:“我还有末了的话,你们要靠着主作刚强的人我们不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的。管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。我盼望你们把注意的焦点,放在这些巨人与最早的巨人歌利亚之间的关系上。一个团体响应仇敌挑战你们知道,人们第一次把大卫与王位联系在一起,是在大卫和那个最早的巨人(这是一种概括性的说法)歌利亚的争战之后。大卫战胜歌利亚一役,使他为公众所赏识,也标志着他在受膏以后,迈向以色列宝座的第一步。经过了好长一段日子,我们看到大卫身边出现了一班勇士,这时正是大卫的宝座要安稳的时候,这些勇士与大卫一祥,为宝座,也为坐宝座的王争战。但是,这个争战已由个人转为团体。以前大卫的争战是个人的,他孤身一人与歌利亚作战;在战场上,他是唯一的战士。当歌利亚来挑战以色列人的时候,众人都逃遁了,唯独大卫一人挺身而出,与他作战。但我们刚才所看到的这一段记载,虽然同样是争战,但一切都是团体的。争战成了一件团体的事。那一个代表性的巨人,已经彻底被征服,身首异处了,但他还留下一班后裔,也都是巨人。现在是彰显巨人的团体,与彰显宝座的团体在争战。我们再来看以弗所书就很清楚:我们知道,以弗所书开头宣告主耶稣已经被高举,超过一切执政的、掌权的。就主耶稣个人而言,这是一件已经成就的事。但是在以弗所书的末了,教会面对同样的情形:宝座被‘巨人们’挑战,就是那些执政的、掌权的、管辖世界的、属灵气的恶魔,还有一群魔鬼手下的邪灵。我想这一点非常清楚,所以必须有一班人——他们被称为大卫的勇士——兴起来,为着宝座、为着坐宝座的王,与巨人的余孽争战。正如当初大卫一个人对付了那个最早的巨人一祥,现在这个团体的人也要对付与这些团体的巨人。体现出一灵这班大卫的勇士们,并不仅仅是一群人组合在一起,而是体现出一灵,就是说他们共同彰显出一种属灵的光景、一种属灵的生活。在以弗所书里,这灵就是圣灵。“在主里刚强,在祂的大能大力里刚强起来。”这封书信,很清楚地给我们看见,是靠着圣灵使我们里面的人刚强起来。现在我们要来看关于勇士们的两个特征。因爱委身于那一人首先,勇士们对大卫是肯舍命的。你没法不看见他们如何爱大卫,如何愿意为大卫献身。他们之所以肯为大卫付代价,是因为要讨大卫的喜悦。他们所爱戴的,乃是大卫自己。这是一个很突出的特征。当巨人歌利亚出来叫阵的时候,以色列众人都逃跑了。为什么?因为他们在战场上,是要寻求自己的益处。所以外面的事物对他们的影响很大。整个以色列的历史,都不断在证明这一点:当事情对他们本身的利益有所损害的时候,他们就离开他们该有的地位和光景,他们偏离正路,就是因为他们