”中国戏剧的活化石“——福建政和四平戏人类学探析.doc

”中国戏剧的活化石“——福建政和四平戏人类学探析.DOC:..四平腔是明代嘉(靖)、隆(庆)年间,除余姚、海盐、弋阳、昆山四大声腔外,产生的又一声腔,是明末清初曾经盛极一时的古老声腔,清屮叶后渐趋沉寂。很多戏曲研究者以为四平腔已经绝迹,幸运的是后来在闽北的大山深处,发现了这样古老戏曲的遗存。曾经盛极一时的地方戏曲,如今之剩下屏南和政和杨源乡这两处,本文主要着眼于分析政和杨源乡四平戏,以此来认识这一濒临灭绝的地方戏剧的历史和现状。一、杨源乡的地理位置四平戏所在地的完整地名为“福建省南平市政和县杨源乡”。据《政和县志》介绍:政和县地处福建省东北部,南平、宁德及浙江丽水三市结合部,东与寿宁、周宁,西与建阳,南与建瓯、屏南,北与松溪以及浙江省的庆元等7个县(市)相邻,面积1749平方公,22万人口,辖4镇5乡1个街道办事处,131个村(居)委会,县城简称熊城。杨源乡地处闽东北政和、周宁、屏南、建瓯四县(市)结合部,是省定15个老区贫困乡之一,省道安嵩线横贯其中。全乡共有17个村(场)4100户农户20595人口,其中老区村14个3554户18174人口,拥有土地面积242平方公,,。杨源文化源远流长,文人墨客众多,文化遗产丰富,民风纯朴。朱熹、赵迪等历代文人墨客在洞宫山均留有墨宝;省级文物保护单位英节庙内的戏神壁画,被载入《中戏"被列入国家级非物质文化保护名录;仰头村被誉为〃闽东北红军会师圣地〃O笔者曾经就生活在政和县和杨源乡毗邻的澄源乡,熟知当地的民风及生活状态。在这闽北的大山深处的偏远小山镇里,没有人们印象屮东南地区的富庶,相反因地理条件所限,这里的发展有限,农村经济较落后。但就在这落后的山昔見里却遗留下了号称“中戏,并且于2006年被列入了戏溯源及历史发展概况最早记载四平腔演出情况的是明人顾起元《客座赘语》卷九:南都万历以前,公卿与缙绅及富家,凡有宴会小集,多用散乐。或三四人或多人唱大套北曲,乐器用筝、琵琶、三弦子、拍板若大席,则用教坊打院本,乃北曲大四套者,中间错以撮垫圈、舞观音,或百丈旗,或跳队子。后乃变而尽用南唱,歌者只用一小拍板,或以扇子代之,间有用鼓板者。今则吴人益以洞箫及月琴,声调屡变,益为凄婉,听者殆欲堕泪矣。大会则用南戏,其始只二腔,一为弋阳,一为海盐。弋阳则错用乡语,四方士客喜闻之,海盐多官话,两京人用之。后则又有四平,乃稍变弋阳而令人可通者。今又有昆山,较海盐又为清柔而婉折,一字之长,延至数息。士大夫禀心房之精,靡然从好。见海盐等腔已白日欲睡,至院本北曲,不啻吹廣击缶,甚且厌而唾之矣。此文传达了南京在万历以前宴会演出的重要信息:一,明代中后期官宦之聚会不仅演唱弋阳、海盐二大声腔,而且已有四平腔的流行;二,作者明确指出四平腔“乃稍变弋阳而令人可通者”,说明四平腔即是弋阳腔,仅是略有变化而己;三,四平腔流行时间当在万历以前,甚至比昆山腔还早。四平腔在明中后期曾经得到很大发展,这从上述资料所说它在南京取代弋阳腔的地位已经可以看出来。另外,还有许多文献史料也能证实这一点。明人胡文焕在万历二十年(1592)前后所编选的《群咅类选》一书屮的“诸腔四卷”中,把四平腔与弋阳、青阳、太平诸腔并列,并指出在万历剧坛上,不仅是昆曲己蔚为大观,而且包括四平腔在内的各种地方戏声腔,乃至北杂剧等,都拥有众多的观众,形成了诸腔竞奏的盛况。万历曲家沈宠绥在曲学专著《度曲须知》曲运隆衰”一节中叙述有明一代声腔流变状况时说:“腔则有海盐、义乌、弋阳、青阳、四平、乐平、太平Z殊派。”万历末年出现的传奇《钵屮莲》里也有[四平调]的曲调名称。明末时四平腔竟还在吴中地区一度有挫败昆山腔的气势。时人张大复《梅花草堂笔谈》卷十四载,昆山县天启年间(1621—1627)情景时说:腔右昆山,有声容者多就之。然五十年来,伯龙(梁辰鱼)死,沈、片它徙,昆腔稍稍不振。乃有四平、弋阳诸腔,先后擅场。然自新安汪姬、上江蔡姬而后,寥寥矣。四平腔不像其它一些戏曲声腔,仅仅在万历前后流星一闪就消失了。许多文献表明,四平腔直到清代初年还延续了它盛极一时的辉煌。清人刘廷巩《在园杂志》卷三说:“近且弋阳腔为四平腔、京腔、卫腔。”刘氏所云四平腔是“近来”才从弋阳腔变来的,明显有误。但却从另一个角度证实,在他所生活的康熙时代,四平腔的演唱还相当活跃。又如李渔,他曾明确表示不喜弋阳、四平腔,但遇到此二腔演出《西厢记》吋还乐于一观。应该说,李渔对于四平腔的行腔特点还是颇为熟悉的,讲的也很到位。他在《闲情偶寄》卷二“音律”一节中说:“弋阳、四平等腔,字多音少,一泄而尽。又有一人启口,数人接腔者,名为一人,实出众口。”这至少说明,在李渔从事戏