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家庭的本质与家庭和谐的基本内涵
王运来
家庭是人类有史以来的第一个社会制度,她是在婚姻关系的基础上派生出来的。其次,由婚姻
为繁衍人类、稳定和发展社会做出了巨大贡献。构血缘而形成的血缘亲属关系父亲、母亲、子女是
建社会主义和谐社会是一个庞大的系统工程,涉家庭的凝聚要素,它以天然的血缘纽结把家庭成
及社会的方方面面,要进行的工作内容包罗万象, 员紧紧地凝聚在一起,形成稳定的血亲群体,特别
其中不可或缺的重要组成部分是构建和谐家庭。是由父亲、母亲、子女组成的直系血亲关系,构成
构建和谐家庭,对于维护社会稳定、促进人民群众了家庭中稳定的三角,是稳固家庭的核心纽结。第
安居乐业、营造良好的人文环境,具有极大的现实三,家庭中亲属供养关系是家庭形成的决定要素,
意义和深远的历史意义。因此,构建和谐社会,必由婚姻关系和血缘关系结成的血亲群体并非只有
须构建和谐家庭,而构建和谐家庭,首先必须正确家庭,氏族、宗族、家族及各种亲属集团都是这样
认识理解家庭的本质与家庭和谐的内涵。血亲群体,但是,只有亲属间具备直接供养关系,
才能构成家庭。亲属供养关系是在亲属集团或血
无论家庭还是社会,都是由人组成,要认识家亲群体中区分家庭与非家庭的标志,也是区分家
庭,理解家庭存在的价值,首先必须认识人。人从庭成员与非家庭成员的标志。
诞生的那天起,就是自然与社会的统一体,集自然婚姻与家庭是不可分割的有机体。其中,婚姻
的演进与社会的发展于一身,具有自然和社会两是男女间结成夫妻的关系和行为,是家庭的基础
种属性。人作为自然存在物,具有自然界一切动物和根据,是家庭成立的标志。一般地说,任何家庭
所具有的基本本能:食欲和性欲。人类为了满足食的建立都是源于婚姻关系的缔结,而任何家庭的
欲与性欲这两种基本的自然性需要,相应地进行解体也都是源于婚姻关系的终结。费孝通认为:
了两种生产:“一方面是生活资料即食物、衣物、住“婚姻是人为的仪式,用以结合男女为夫妇,在社
房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人会公认之下,约定以永久共处的方式来共同负担
类自身的生产,即种的繁衍。”人类生活资料及其抚育子女的责任。”费孝通先生的定义指出了婚姻
工具的生产与人类自身的生产,最初都是以家庭的实质:婚姻是男女两性为生育子女而结成夫妇
为单位进行的。以家庭为单位进行的两种生产共的一种生育制度。可见,作为生育制度的婚姻是人
同构成早期人类生产的两大基本类型,成为人类类人口生产关系的规范体系,它由一定社会历史
生存与发展的基础。条件下的文化习俗、伦理道德、法律规范所构成,
家庭是一个历史的范畴,不同的历史时期有是一种定型化的男女两性生活样式,家庭作为婚
不同的家庭形式和家庭概念。丁文认为:“家庭就姻的必然产物,就是这种男女两性生活样式的基
是具有婚姻和血亲关系的人们,组成的共居共食、本单位。正如马克思、恩格斯所说:“每日都在重新
互相供养的社会生活的基本单位。”首先,婚姻关生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即增
系是原生要素,是家庭的基础和依据,其余的要素殖。这就是夫妻之问的关系,父母和子女之间的关
年第期
贵阳市委党校学报
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量
系,也就是家庭”。
综上所述,家