《义田记-范文正公，苏人也》阅读答案.doc

《义田记-范文正公，苏人也》阅读答案.DOC:..《义田记I范文正公,苏人也》阅读答案义田记钱公辅范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缭。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。此其大较也。初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之曰身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎,彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也;又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲,其规模远举,又疑过之。呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆之饰、声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廩稍之充、奉养之厚、止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠①者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。(选自《古文观止》,中华书局1959年版)【注】①瘠:通“窗”,尸骨。,不正确的一项是()::::处在10•下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()11•下列用“/,,给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活//身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已12•下列各句对文章有关内容的理解,不正确的一项是()“以养济群族”,养济之法很是明细,从中可窥范公的仁心。“位充禄厚”,才实现义田壮举,意在说明范公用俸禄购田的无私。“亲亲而仁民”的话凸显晏子的克己好仁,认为范仲淹的义举与之相接近。,比照一毛不拔的公卿大夫,愈见范公“后乐”的美德。13•把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 置负郭常稔之田千亩,号曰义田。(3分)(2) 屏而家居俟代者与焉。(3分)(3) 廩稍之充、奉养之厚,止乎一己而已。(4