奇龙怪穴奇龙怪穴怪穴人不识,全在人造化;体格乱九星,一看让人惊;真龙藏怪穴,俗眼何曾识;天地鬼神司,指点靠明师。明师破玄机,天机不敢说;凡师可会明,指出反疑惊;宝地有丑拙,总称为怪穴;穴形美且奇,点出使人疑。穴形怪且丑,狐疑难下手;高人了然胸,巧结样样通;怪穴有蹊绕,龙要奇且怪;龙神的且真,怪穴始可插。奇龙结巧穴,详细与君说;高在万山巅,形巧穴可扦;低在深田里,没泥穴可取;孤露八风吹,登穴却会聚。直出两水射,临穴有凭借;穴结水中央,四周水汪汪;穴结顽石里,开逢土脉取;穴中有泉眼,葬后泉干燥。有穴逼水边,葬后水城移;有穴居龙脊,骑龙贵无敌;有穴截龙脉,斩关古有格;有穴在湖滨,秋冬始见真。穴结田畴里,春夏水交流;穴在土皮上,名叫培土葬;穴中石罅中,有土气便通;有穴水直流,下后出公侯。有穴砂斜飞,下后着绯衣;有穴无包藏,一突在平洋;穴前多余气,山去数十里;若穴坐后空,得水不嫌风。怪穴前面欺,原是顾祖穴;巧穴名合气,来脉双龙至;敧穴似脱龙,来脉水中过;奇龙与怪穴,造化全在人。丑穴尤难识,无德何能遇;貌丑真君子,丑妇却贤涉;泄破天机秘,丑拙莫轻弃;有穴余气长,左右无关拦。有穴脑偏侧,时师难认识;穴下生尖嘴,枫叶三丫体;穴前嘴直长,反作臂回环;穴前有深沟,金枧与银槽。穴后是空槽,玉筋夹馒头;丑穴如鸡爪,突露无人识;怪穴少一臂,时师容易弃;穴丑体粗顽,细看有太极。怪穴是檐凹,乐起贴身高;怪穴后仰瓦,气蹙前头下;怪穴似拖枪,只要护缠长;怪穴似门斧,须要鬼乐后。怪穴无龙虎,无人将眼睹;怪穴无案山,众水积其间;怪穴如反掌,窝面形如坦;怪穴要锹破,苞节识玄微。壁上扑飞蛾,细看突无多;壁上挂灯尨,只要窝微仰;急山一坦平,穴向此间停;缓龙突然起,穴向此中求。精神显非详,隐拙却为良;真龙藏神机,怪形使人颖;葬乘生气真,奇形莫疑心;奇形与怪穴,只把龙神别。真龙有真穴,此诀值千金;假龙结假穴,莫作怪穴看;借口乱安坟,误尽世间人;怪穴有玄机,真师把秘传。真龙有真穴,假龙结假穴,真的么?厝法也发,难道假龙就不能用么?常见龙山好,穴差多绝。龙山不好,穴巧,多发三僚祖师曾文迪秘传口诀立向放水口诀曾公问:“寻龙作向,消山纳水若何?”杨公曰:“此法先观水某格局,在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳,配生旺。如在墓、绝、休囚而去,要成格局,合成阳局,宜阳向水流阳。成阴局,宜阴龙闪穴,水流阴是也。妙穴加减之中,看其来路,有阴加阴,有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星,认其头尾,照顾龙穴。凡到水口,此星其内必有真龙大地矣。”注:第一,水口定阴阳局,水口必在病、死、墓、绝方流去。有了水口流去,必有来水的左右缠来,一般情况下,自然山水中,以水口为消去方,可分为左水倒右、右水倒左,特殊的左右水皆到水口直去,此种格局成真穴的少见。自然山水的左右倒水格局,必分成自然的阴阳局矣。左水倒右,为阳局,右水倒左为阴局。分清了这种自然山水的阴阳局后,用理气的阴局配向自然山水的阴局,用理气的阳局配合自然山水的阳局,这样立向才是真立向,才是理气的真功夫。如后段原文所论例子,水口流在丑艮方,立癸丑向,辰巽巳丙水,自右而来,坤庚酉水自左而来,这样的自然山水格局怎分阴阳局呢?在自然的山水当中,若是成真龙真穴的格局,必是右方丙巽巳方水长、大而远来,左方庚酉方水短而小来。总的格局当以右水为主,为右水倒左之自然格局,为阴局,必立阴向。此格局为丁火气流行,生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中,只有坤申水发源,流过前堂,后归于艮寅方,此格局为阳局,立癸向为阳水局之衰向,病方消水。第二,五行取纳,配生旺。五行如何取纳,因流派不同,有不同的取纳方法,但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化,名称不同,列途同归,同样也是富贵丁寿有准。由于篇幅关系,现只介绍一种五行取纳,此方法简单而实用。五行取纳以双山五行为主,何谓之双山五行?即把地盘廿四山分为十二宫,以对应五行十二长生诀。所以,壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。例如,以阳火局丙为论,丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。双山五行分为阴阳两局,阴局右旋,阴是左旋。四大阳局:巳酉丑阳金庚气局,左旋,生在巽巳方,旺在庚酉方,墓在癸丑方。寅午戌阳火丙气局,左旋,生在艮寅方,旺在丙午方,墓在辛戌方。亥卯未阳木甲气局,左旋,生在乾亥方,旺在甲卯方,墓在丁未方。申子辰阳水壬气局,左旋,生在坤申方,旺在壬子方,墓在乙辰方。四大阴局:卯亥未阴水癸气局,右旋,生在甲卯方,旺在乾亥方,墓在丁未方。酉巳丑阴火丁气局,右旋,生在庚酉方,旺在巽巳方,墓在癸丑方。午寅戌阴木乙气局,右旋,生在丙午方,旺在艮寅方,墓在辛戌方。子申辰阴金辛气局,右旋,生在壬子方,旺在坤申方,墓在乙辰方。所以经云: “此法先观水某格局,在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳,配生旺。”第三,
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