圓悟佛果禪師語錄卷第十八宋平江府虎丘山門人紹隆等編拈古下舉。僧問馬大師。離四句絕百非。請師直指某甲西來意。大師云。我今日勞倦。不能為汝說。問取智藏去。師著語云錯。僧問智藏。藏云。我今日頭痛。不能為汝說。問取海兄。師著語云錯。僧問海。海云。我到這裏卻不會。師著語云錯。僧回舉似馬大師。大師云。藏頭白海頭黑。師著語云錯錯。師拈云。若是明眼漢。一舉便知落處。白雲先師道。這僧擔一擔懞懂。換得箇不安樂。馬大師道。藏頭白海頭黑。白雲拈云。風后先生只知其一不知其二。只如山僧下五箇錯。且道。落在什麼處。莫將閑學解。埋沒祖師心舉。僧問雲門。如何是法身向上事。門云。向上與汝道即不難。作麼生會法身。僧云。請和尚鑑。門云。鑑則且致。爾作麼生會法身。僧云。與麼與麼。門云。這箇是長連床上學得底。我問爾。法身還喫飯也無。僧無語。雪竇云。將成九仞之山。不進一簣之土。保福云。缺他一粒也不得。又古德云。喚什麼作飯。師拈云。雲門可謂驅耕夫牛。奪饑人食。權衡佛祖龜鑑宗乘。所以後來尊宿各出眼目扶立宗風。雖然如是只明得法身邊事。未明得法身向上事。且如何是法身向上事。域中無向背。閫外有權衡舉。保壽開堂。三聖推出一僧。壽便打。聖云。恁麼為人。非但瞎卻這僧眼。瞎卻鎮州一城人眼去在。壽便歸方丈。師拈云。保壽全機擔荷。不妨奇特。要且只得一邊。當時若善發明臨濟正法眼藏。待三聖道恁麼為人。非但瞎卻這僧眼。瞎卻鎮州一城人眼去在。便與本分草料。何故。一不做二不休舉。金牛行食次。問龐居士。生心受食淨名已呵。去此二途。居士還甘否。士云。當時善現豈不作家牛。云豈干他事。士云。食到口邊被人奪卻。金牛便行食。士云。不消一句子。師拈云。善現作家金牛奇特。盡被龐居士一時領過了也。只如龐居士道不消一句子。且道。是那一句。端坐受供養。施主常安樂舉。僧問石門。年窮歲盡時如何。門云。東村王老夜燒錢。師拈云。可謂神通妙用。僧復問開先暹和尚。年窮歲盡時如何。暹云。依舊孟春猶寒。師拈云。不妨田地穩密。忽有問道林。年窮歲盡時如何。只對他道。定盤星上轉風車舉。三聖道。我逢人則出。出則不為人。興化道。我逢人則不出。出則便為人。師拈云。一人在孤峰頂上土面灰頭。一人在十字街頭斬釘截鐵。有頭有尾同死同生。且道。出則不為人底是。出則便為人底是。豎起拂子云。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知舉。龍牙問翠微。如何是祖師西來意。微云。與我過禪版來。牙取禪版與翠微。微接得便打。牙云。打則任打。要且無祖師西來意。牙又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。住院後僧問。和尚當年見二尊宿。是肯伊不肯伊。牙云。肯即肯。要且無祖師西來意。師拈云。這漢參來莽鹵。學處顢頇。雖然顧後瞻前。爭奈藏身露影。既是無祖師西來意。用肯作麼。若向箇裏辨得。山僧與爾拄杖子。若辨不得。和鼻孔一時失卻舉。僧問雲門。樹彫葉落時如何。門云。體露金風。師拈云。雲門善巧方便。可謂即事即理即隱即顯。三句可辨一鏃遼空。雖然猶是粘皮著骨。若有問蔣山。樹彫葉落時如何。只對他道。撐天拄地。且道。是三句是一鏃。試玉須經火。求珠不離泥舉。懶瓚和尚云。吾有一言絕慮忘緣。巧說不得只要心傳。師拈云。這老漢。魚行水濁。漏逗不少。雖然如是。箇中或有解忘緣能絕慮者出來道。作麼生是心傳。若也會得。已傳了也。若會不得。心即且置。畢竟是那箇一言。歸堂歇去舉。雪竇云。乾坤之
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