学佛的意义所在（恩师开示）.doc

学佛的意义所在我们人生在这世界上,多数不知道在做甚么,糊里糊涂的生出来,又糊里糊涂的死去。在生和死的期间,为名而颠倒、为利而颠倒、为色而颠倒、为要吃好东西而颠倒、为享受而颠倒。为甚么会颠倒?就因为没有认识做人的本份,所以忽天忽地,由生到死总不想求一个真正的明白,了解做人的根本意义是甚么。追声逐色,在声色名利上用功打转。只知道天天去找钱,维持生活,可是不知道到底为了甚么而生活。我们单单为了吃饭、穿衣服、睡觉,这样活著有什么价值?人人都不把这个问题弄清楚,所以糊涂活又糊涂死,到死的时候还是挂东挂西,挂子挂女,挂著财产放不下。可是,放不下也没有办法,到死的时候就得死! 学佛就是要明白生死,进而以修行解脱生死。生死的事情若未明了,做甚么事都没有意义,所以各位学佛的人,首先要把根本问题认清楚,要明白怎么样活的,怎么样死去,要明白做人的任务是甚么。你若明白这个任务,就不至于那么糊涂了。古人说:“来时欢喜去时悲,空在人间走一回,不如不来亦不去,亦无欢喜亦无悲。”“来时欢喜”,生的时候,无论那一个家庭生了一个小孩子,大家都很高兴。“去时悲”,到死的时候,大家都很悲哀,哭哭啼啼。来的时侯笑,去的时候哭。可是小孩子来的时候就是哭,去的时侯也不忘了哭。我们见到人生下来时就欢喜,见到人死的时候就哭,小孩死了也哭,老年人死了也哭,中年人死了更哭,太太死了丈夫也哭,丈夫死了太太也哭,到底哭有甚么用?这就叫糊涂。“空在人间走一回”这一生甚么事情也没有明白,来时无,去也无,一点也没有赚,甚至亏本。亏什么本呢?人生在这世界做善功德就住上升,造恶业就往下降。没有做过善功德也没有做过恶业,不升也不降,不会上天堂也不会下地狱,还是在人间这化学工厂打转。我们人是个小化学工厂。在你的思想里加上一点甚么东西,就变成一点资料。你加上善功德就往上升一升,升到天上去做天人,或做人间的人,或者做阿修罗。你做恶业就堕落到地狱、做饿鬼或畜生。你若没有上天也没有下地狱,就在人间度平平常常的一生。这一生吃得也不少,穿得也不少,睡得也不少,到底你得到了甚么?还是空手而来,空手而去,所以说空在人间走一回。“不如不来亦不去”像这一类的生命,我们活看到底有甚么意义呢?没有甚么大的意思,还不如不来亦不去。“亦无欢喜亦无悲”不来就没有一个欢喜,也没有一个悲哀,这不是很平静的吗?可是人都不甘寂寞,没事情要找一点事来干,所以在六道轮回里转来转去,生了又死,死了又生,在那儿做糊涂人。你说那个人明白,他明白甚么?我不相信他明白。他明白的仅是世间上虚妄无常的相,故心里常常有烦恼,常常不快乐。你说这个人活著到底有甚么用?我们若能明白了做人没有意义,就要找出做人的真正意义在那里。先由我身上说起。我觉得“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人。一个九十岁,一个八十岁,一个七十岁。三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说:“今年酒席筵前会,不知明年又少谁?”今年我们三人很高兴地在一起喝酒吃饭,可是不知明年我们三人之中谁会不在。八十岁的说:“你说得太远了!今天脱了鞋和袜,不知明天提不提?”今天晚间我把鞋和袜子脱了,明天我不一定还能穿鞋和袜。九十岁的老翁说:“你说的也太远了。我这口气出去,那口气回来不回来我都不知道!”因为他九十岁了。我们各人想一想这三位老翁的言论,我们能有把握不死吗? 有一个中年人死了到阎罗王那儿说:“我年轻少壮,这么健康,你叫我