试论胡适、闻一多、戴望舒对古典诗歌意象继承与创造.pdf

中文摘要古典诗歌意象的高度纯熟化从文化上钳制与扼杀了思想的自由发展,从诗歌艺术层面也使注重意象营造的古典诗歌基本丧失了诗歌应该具有的审美感受性,本文试图以胡适、闻一多、戴望舒为个案,通过对上述三位诗人诗歌创作分裂的姿态出现而导致的意象贫血症之后,闻一多、戴望舒在吸收古典诗歌意象以丰富新诗意象方面所作出的独特贡献及其在新诗发展史上的意义。“五四”文学革命在创作实践上是以新诗为突破,新诗试图从文化与诗歌艺术上述两个层面对古典诗歌进行反拨,但是作为一种新生的诗歌形式,新诗的弊病也很明显,浅白如话,没有诗味使早期白话诗受到了猛烈的抨击,甚至已经威胁到了新诗是否能够继续生存下去。析及其诗歌理论探讨,旨在揭示当以胡适为代表的早期白话诗因以与古典诗歌决古典诗歌新诗意象胡适危及到诗歌本身的存在。【关键词】闻一多戴望舒
.,.,.琖,瑆篶.
生了无数足以光耀千古的优秀诗篇和流芳百世的优秀诗人。但是古典诗歌意象的中,纯熟化的意象与专制主义的思想合谋,钳制与扼杀了思想的自由发展,导致系统。这种隐喻性意象系统使注重意象营造的古典诗歌基本丧失了诗歌应该具有歌的突破正是从上述文化与诗歌两个层面进行的。“五四”运动本质上是突破传成封建文化的体现,是“五四”运动的主将们的共识。以自己受到的新思潮入诗,注重议论说教,以鼓吹自由、民主、平等的新思想。作为新文化运动最重要最有实绩的一部分,“五四”文学革命在创作实践上是以新诗的创作为突破口,而新诗运动则是先从诗歌形式上的解放入手,然后一步步深入到诗歌的本质。但新诗创作中的成就也一直受到的广泛的置疑,作为一种新生的诗歌形式,期白话诗受到了猛烈的抨击,甚至一直祸及新诗,这也正是新诗的先天缺陷。这一先天缺陷甚至已经威胁到了新诗是否能够继续生存下去。对症下药,以纯熟、精炼的古典诗歌意象入新诗无疑是新诗可能的出路之一。事实上,现代诗坛上具.、戴望舒—.为个案,通过对上述三位诗人诗歌创作分析及其诗歌理论探讨,旨在揭示当以胡适为代表的早期白话诗因为以与古典诗歌决裂的姿态出现而导致的意象贫血症之后,闻一多、戴望舒在吸收古典新诗运动主要的理论建设者,“而且无论你站在什么文化立场,谈论现代中国‘新诗的奠基’,总无法回避胡适的《尝试集》。”湔乓坏闼担魏蜗M崂碇泄中国古典诗歌创作以其对意象的苦心经营,取得了极其辉煌灿烂的成就,产高度纯熟化也产生了很大的弊端。其一是在文化层面,在长期的闭关锁国的环境了中国封建社会中晚期思想的严重萎缩。其二是在诗歌艺术层面,由于意象已经不再具有独创性,而是成为一种具有极端稳定内涵的隐喻,形成一种隐喻性意象的审美感受性,明、清的诗歌创作鲜有佳作,一味地在摹古、复古的圈子里徘徊新诗作为“五四”文学革命的急先锋,最先显示了创作实绩。新诗对古典诗统桎梏,呼唤人性的觉醒,企求中国现代化的思想启蒙运动。在总体上将旧诗看新诗的弊病也很明显,“一切作品都象是一个玻璃球,晶莹透彻得太厉害了,没有一点儿朦胧,因此也似乎缺少了一种余香与回味。”嘲兹缁埃挥惺妒乖有代表性的新诗人已经显示出向这一方向的努力。本文试图以胡适.⑽乓欢..—诗歌意象以丰富新诗意象方面所作出的独特贡献及其在新诗发展史上的独特意之所以选择胡适、闻一多、戴望舒,并不是随意为之的。胡适不仅是“五四”就是很好的证明。义。月舀。
诗发展脉络的努力,胡适和《尝试集》都是首当其冲的对象。冯文炳在《谈新诗》光荣的《尝试集》讲起。⋯⋯大家知道,胡适的《尝试集》,不但是我们的新诗白话诗创作模仿的样本。但作为“放脚样”诗的创作,对古典诗歌意象的不自觉无疑正体现了历史的选择。新月派“理性节制情感”的原则与诗的形式格律化的中的主流取得了历史的衔接与联系。闻一多正是这一流派的理论与实践的领袖。不清的地方,其诗歌创作在以古典诗歌体现“五四”精神方面取得了较大的成就,但在诗歌艺术上,闻一多对古典诗歌意象的应用还不是很圆熟,显得比较生硬,尤其在意境的营造方面差强人意。《红烛》、《死水》体现了新诗在向古典诗歌意年代的现代派正是由后期新月派与年代末的象征诗派演变而成的。被称为现代诗派“诗坛的首领”的戴望舒在年所写的《雨巷》已经显示了由新月派向现代派过渡的趋向。但是“人们由此发现的是年代现代派诗歌与中国传统诗歌主流的深刻联系。这里,无论是对主客体交融的‘意象’的注重、意象原型的选用罟取ⅰ迳ⅰ趟ⅰ娲ⅰ嬷椤ⅰ啪ⅰ醒簟等等约耙庀蟮拥氖ǖ淖楹戏绞剑故恰恕搿匀弧暮托秤虢蝗诘是年代的典型的现代‘诗情一。魍娴氖ǜ璐醋骷媸辗ü笳髦饕寰栌中更是开门见山地提到:“要讲现代文艺,应该先讲新诗,要讲新诗,自然要从的第一部诗集,也是研究我们的新文学运动首先要翻开的一册书。’’冶疚难究新诗对古典诗歌意象的吸收与创造,《尝试集》是新诗的开山之作,在“擎旗作健儿”的同时,主导了新诗创作的潮流,甚至升格为“胡适之”体,成