谈福克纳小说中的乱伦主题.doc

谈福克纳小说中的乱伦主题谈福克纳小说中的乱伦主题王如利摘要:福克纳小说中对乱伦主题的思考有一个不断深化、发展的过程,但不管是用其象征忧伤的怀旧、愤怒的复仇,还是邪恶的占有,福克纳始终在用乱伦这一主题表现美国南方的历史,表现南方残酷的奴隶制度和畸形的道德规范对人性的扭曲,对人权的践踏,对人心的折磨。文章通过分析《喧嚣与愤怒》、《押沙龙,押沙龙!》和《去吧,摩西》三部作品中的乱伦主题,探讨了美国南方历史带给约克纳帕塔法三大家族的爱与恨,情与仇,罪与罚,同时也揭示了小说作者作为南方后裔对南方及其历史爱恨纠结、情仇两难的矛盾心理。关键词:福克纳;乱伦主题;爱与恨;情与仇;罪与罚由于福克纳在《押沙龙,押沙龙!》中对兄妹乱伦及家族败落主题的表现及其恐怖浪漫主义的写作手法酷似爱伦·坡《厄舍古屋的倒塌》,美国著名文学评论家马尔科姆·考利(MalcolmCowley)称他是“密西西比的坡”,是因运用乔伊斯的写作技巧和弗洛伊德的心理学理论而现代化了的爱伦·坡。[1]但福克纳小说中的乱伦主题又远比《厄舍古屋的倒塌》中更加复杂纠结,它不仅是心理层面上家庭成员内部关系的畸形发展,更反映了美国南方种植园经济、奴隶制和南北战争等社会、经济、政治、历史因素给南方人造成的深远影响。正如考利所说,别管是在《押沙龙,押沙龙!》还是其他作品中,福克纳所表现的并非毫无意义的恐怖和暴力,而是他“既真诚爱恋又切肤痛恨的已然走向衰败的整个(南方)社会”。[2]卡尔·F·赞德()认为,福克纳小说中乱伦主题的表现手法和思想内涵并非自始至终一成不变,而是有一个不断深化、发展的过程。在早期作品《蚊子》和《坟墓里的旗帜》中乱伦只是小说的次要主题,前者借帕特丽夏(Patricia)和乔希·罗宾(JoshRobyn)兄妹有乱伦之嫌的言行来讽刺现实中美国青年的社会叛逆和性解放,后者通过贺拉斯·本博(HoraceBenbow)对妹妹娜希莎(Narcissa)近乎乱伦的渴望和思念来表现内战后南方人对机械化和城市化的恐惧以及对农业社会田园生活的怀旧。在《喧嚣与愤怒》中福克纳第一次将乱伦作为一个严肃并且是首要的主题来对待,并将前两部作品中的主题宗旨合二为一。昆丁·康普森对妹妹凯蒂性放纵的痛恨和欲借乱伦之罪来保护她的想法既表现了他对战后现代主义入侵的抵触和憎恶,又表现了他对南方过去绅士淑女道德秩序的向往与怀恋。如果在《喧嚣与愤怒》中南方历史还只是乱伦主题背后隐隐约约的远景,《押沙龙,押沙龙!》中托马斯·萨特潘(ThomasSutpen)发家致富的不明历史及其抛妻弃子的罪恶过去直接导致了其子女查尔斯·本(CharlesBon)和茱蒂斯·萨特潘(JudithSutpen)的乱伦订婚,也就是说,南方种植园经济及种族主义的黑暗历史已成为这场乱伦混种纠纷的大背景。最后,在《去吧,摩西》中,历史已不再是导致乱伦之念的背景或使乱伦几乎成为事实的原因,乱伦是既成事实,乱伦和与其纠葛不清的混种成为南方历史本身。老奴隶主卡罗瑟斯·麦卡斯林(aslin)与其黑人女儿托米(Tomey)乱伦生子,托米的母亲因绝望和羞辱在女儿生产前投河自尽,而老麦卡斯林的子孙更是永远背负着罪恶感而无法得到安宁。[3]笔者认为,《喧嚣与愤怒》、《押沙龙,押沙龙!》和《去吧,摩西》中福克纳对乱伦主题及其与南方历史之关系的诠释其实是一脉相承的。从时