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第卷第期大庆师范学院学报. .
年月.
口哲学研究
马尔库赛的“乌托邦’’思想刍议
余维海
天津师范大学政治与行政学院,天津
摘要:马尔库赛在对资本主义社会进行犀利批判的同时,提出了“乌托邦”的若干思想。他认为,乌托邦不是传
统意义上不切实际的空想,需要根据时代的变化和“可能性”对它进行分类和修正。他在批判现实社会的基础上。
提出了新的“乌托邦”理论,即“现代乌托邦革命”的理论。令人遗憾的是,他构建的新“乌托邦”,由于和客观现实
相剥离,过分强调“意识革命”,因而其整个理论路径也难逃空想的命运。
关键词:马尔库赛;乌托邦;批判
作者简介:余维海一,男,江西赣县人,天津师范大学级博士研究生,主要从事西方马克思主义研究。
中图分类号:. 文献标识码: 文章编号:———收稿日期:——
乌托邦是人类对美好社会的憧憬和律、物理学规律等相矛盾,即与真正的自然规律相
追求,它试图构建一个理想的国家或社矛盾,它是真正的乌托邦,因为它超越了历史。
会,从而实现若干价值。历史上人们对马尔库赛着重论证了上述“乌托邦”中的第一
乌托邦大概有三种不同的理解:.乌托邦即空想, 类,并把乌托邦的这种转换和历史的演进联系起
即不科学、不能实现、不实际;.把乌托邦与社会主来,“对人类历史和人类环境来说,新的可能性不
义连用,把社会主义分为乌托邦社会主义和科学社再被认为是旧的历史和环境的延续,更不能被认为
会主义两类;.把乌托邦理解为一种文学体裁,如存在于旧的历史和环境相一致的同样的历史统一
乌托邦小说,幻想小说。由此可见,关于“乌托体中。确切地说,它们以历史统一体的中断为先决
邦”的各种提法,都是与某种社会变革方案和社会条件;以自由社会和非自由社会之间存在的质的差
理想联系在一起的。异为先决条件,在马克思看来,非自由的社会使得
马尔库赛则把“乌托邦”的概念放到历史发展一切以往的历史只是人类的史前史。”那么,什么
中进行审视和考察,指出“乌托邦”是一个历史概是新的历史的可能性历史统一体的中断的质的
念,是与时代紧密联系在一起的历史的产物。所谓差异究竟指什么呢在马尔库赛那里,新的人类历
“历史的”,是说乌托邦所构建的社会变革方案和史的可能性不应在历史的发展中出现,而是根据人
社会理想的实现会随着时代的变化和发展而改变, 们对现实的否定,在人们的想象中出现,与现实社
过去的历史条件下无法实现的“乌托邦”,在新的会不同,新的社会将是完全“崭新的”社会。现代
历史阶段却有了实现的现实基础和可能。马尔库的乌托邦社会主义观念“首先意味着经过马克思
赛进一步认为,通常意义上的“乌托邦”实际上可到傅立叶;其次意味着经过现实主义到超现实主
以划分为两类:第一类是由于所谓的社会环境的不义”。因此“乌托邦”不再是根据历史现实运动
成熟而生成的种种主客观因素限制了某种新的社去构想的,而是在人们想象中出现,是人们主体意
会方案和理想的实现,因而呈现“乌托邦”的特质。识的转换过程。马尔库赛所认同的新社会是对历
这种“乌托邦”在过去被人们等同于“空想”“幻史的质的超越,是历史中一种完全新的形态,因而
想⋯‘不可实现”的。然而,马尔库赛指出,它们会是“历史的终结”