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第卷第期辽宁中医药大学学报.
年月玎.。
传统哲学对中医理论体系形成的影响
张明明’。王佳舒
.北京中医药大学基础医学院级博士研究生,北京;.北京方致实验学校,北京
摘要:中国传统哲学研究的核心问题是天人关系,中医理论体系在中国传统哲学指导下建立起来,中医学基
本概念的形成过程中充分吸收了传统哲学的精华,要深入研究中医理论并有所发现必须了解传统哲学的基本内涵。
关键词:传统哲学;天人关系;中医理论
中图分类号:—文献标识码: 文章编号:———
哲学是关于自然界、社会和人类思维及其发展问世是中医形成完整理论体系的标志。“它为中医
的最一般规律的学问,哲学为具体科学提供方法学学理论体系的建立打好了结构框架,奠定了中医学
指导。中国古代没有哲学这个名词,然而与此相关发展的基础,及至现代,与西医学相比较,中医学仍
的研究却起源很早、十分活跃,被称作“道”的研究, 具有自己鲜明的特色与优势,是其存在和发展的理
并取得了领先于世界的大量成果,主要有气、阴阳、由和依据。”在这部中医学的开山之作里,随处可见
五行学说,这些都是中华先民对宇宙世界的本原及传统哲学思想的闪光点,传统哲学的光芒照亮了中
天地间万事万物运动变化规律进行深入的思考和探华先民探索生命科学的道路,指导着后学者丰富发
索而形成的,我们习惯把以此为核心并在其后在中展中医理论体系。
华大地上日益丰富发展起来的该理论体系称为中国中医理论体系的发展模式——经典引申,即在
传统哲学,本文将其简称为传统哲学。传统哲学的遵经的前提下,以医疗实践的需求为动力,通过经典
主题是“天与人”,围绕着“天人关系”展开,其特色注疏、专题发挥等方式,发表新的见解,创立新的学
在于天人合一、天人相应、天人一性、天人一体、天人派,充实和完善医学理论,促进医学实践。中医学经
一理等对待天人关系的一系列观点,因此传统哲学典引申式发展,从本质上说是一种学术贯通式的发
是一种特殊形态的哲学,她深深植根于中华文化,是展模式。其中,经典是源,是创新的基础;后世是流,
中华民族智慧的结晶,体现了中华民族的深层心理是对原有理论创造性发挥,从而使原有理论不断深
结构和价值观。化和完善。《黄帝内经》内容虽简单、朴实,但决不
一个民族有了自己独特的哲学,必然会产生其肤浅,“由于不受或少受枝节之障以及多而生歧之
民族特色的具体科学,中医学正是在传统哲学的基碍,反而易于不偏不倚、平实中正、无拘无束,并为后
础上建立起来的,如果不了解传统哲学就很难把握人留下无限广阔的创、发挥空间,从而达到至高至
中医学的精髓。目前公认的结论是《黄帝内经》的远的境界。”然而我们自认为博览群书、知识水平很
病理损害动态演变而来,气阴两虚是的主要有关。笔者认为除微血管和微循环之外,神经在形
病机,此时气血精微物质亏虚,络脉中的气血津液态和功能上与中医的“络脉”也很类似,故应将其归
精微物质无以运行,表里肢窍无以濡养,不荣则属络脉范畴。综上所述,“久病人络”学说能很好阐
痛。述的发病机理,其中络脉空虚、不荣则痛和络
. 络脉瘀滞不通则痛清代名医喻昌在《医门脉瘀滞、不通则痛是关键。病机的阐述在于指导临
法律· 络脉论》指出经脉以下的络脉网络有个床。归属络病范围,由于久病人络