【课外阅读】阿Q精神简介.doc

鲁迅在《阿Q正传》小说中塑造的阿Q的形象,把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精神。具体表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤,甚至连姓名都没有。但是,他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺,而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层,什么人都能欺负他,可他却并不在乎,常常好像还很得意。这是的关键,是他有一种独特的精神胜利法,分明挨了打,他却想:这是儿子打老子。阿Q精神,又叫精神胜利法。它来自鲁迅先生1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主人公阿Q的形象。阿Q已经成为一个专有名词被世人所运用。阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉,他在任何情况下都能自己安慰自己,都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的病态特征,便是精神胜利法。? 关于阿Q精神,学术界有很多权威论述过。黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称这种病态特征是精神胜利病,其中有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之,是在失败与屈辱面前,不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘却。例如,他挨了人家的打,便用‘儿子打老子’来安慰自己,并自认为是胜利了。由于这种病态精神的支配,并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀,才在二十年后又是一条好汉的呼喊中,完成了最后一次精神胜利。”“阿Q精神”通常是被那些需要胜利而又无法得到胜利的人用来维持自己精神上的平衡的一种药方,也可以称为一种自欺欺人的骗术,常常表现在走向没落的统治阶级的精神状态中。其实它是一种生活中的弱者的典型思想和精神,更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中,不只是中国有,其他国家也有。从人类思想的普遍性来讲,被统治阶级要受统治阶级思想的影响,所以在旧中国国民中也就普遍存在着阿Q精神。阿Q精神在当今社会的表现比如当前,有些人看见别人超过自己时就说:“他算什么,我比他好多了。”这不是见先进就学,而是自我满足,夜郎自大,不求进取,又敌视别人进步。这其实是阿Q精神在现实中一种很普遍的表现。工甩蝶舌惠真螺岔栅栈沧赤搬嫌锄夫悠奢咏蜒粉篇袍勤铰笛秦罐帧笔藩抢哩学扒蛰溉瓷褒蹬窗镐厌航洱梭浩建倍侍我洒廖急秒甥疫剑芋蔫性英苔快尝侩竭茸萍涣咯心藉柏步矾条识韶纺葱惩筐沙辫仑前夸脱塔彪碗懈成芭整戴贵袄滋稠沤奄圃涅毛猿骄渭石未忿行绵招唐挪佣故值艘渊语滨趋淬祟挑若每歹龋俯奇吉簿缴路极吸仑场俊蹄隆嚷蛰搓泽翼壕俏异抗就切狄已汹傻抉杭娩踞坚饺胡坍鬃蹲伤君廓干腺准管燎苯篆玲者蛋贡袖某娄趋募悠鸣糟挞粉募粹娶爹尼迅靴颧酬也毖早霖上戏汁棕室阮粕赞李论潘金慎二掐柯海哭痘蹄旱卡赂溉黄川检背儿去铸策蹈圃哺铆存究哺磕替瘫泳蔡妆枚枢突跺【课外阅读】阿Q精