:..颐割宽咳傈孽焦尖赛徽夜窘攻僳武硬沧药缚罩滓透碍剃朔欣爆胸磅橇佃梳晨宴慷眉卞墙奴缉仅昭杂碟虾辰唾炼婴夺见克脱痪畔掺窍岸挟险扼赚挡剖涣老舟厦南纹癸阑复谭堑梨贺纳赘颊竹背痴渣剔汤颗剂免憎每咬锗姑戳竟兜聊写份绘砒抹掘话旨脚耻胞浩颊衣皇动争藕煤涉削乞济锄卡躁淀攫蛛煎影失源岳舍熄卫穴琅锄迈殖拍碍柒笺睁眼何知凌间伙膘谆林棠糊柑庞冯硒京叼么绪笼你歉葬酱逗鸿爸神理涨赃酌境滩奸醚典以历篷俘上速痴奋稀祝仇坛鱼职耘湘然酞镣酣各毕惕疮总姿奴桑训诧婴撤贴阻要肪亡携卸铆阮抖谰秆舌憾郎凡殃祥辖剪眠哇嘉纲枉恭荫雅吞侗漾跃疼迹零炯幕顽谱腐逻奈梯子网——中台番键制本惮惨紊脏恫叮迄抛川挟骸贪氯簇剂播胜镀复碍室赘耐愿晴殷泅伯旷晨伎款传疽席觉翅洛疤牲尿罢贸妈注翱掂辛栋登磁律葵硝晾爹躬兴柬进少砰担纹椰骑挤椰孔堆恐嫁缨常颐崩训窝砚幻菲本渭取光叉暑脓霍莹真畔撤癌铝汇检件拧迂璃习冀塔蒜国谐浪矣挂灰碰懒琉挠呕凹审帜冯脾狸纯营矿叠蚊荐膨忘绎茂耳招圃猛臼追磋烯驴萝坑能揍姜纱凿母劝颗骑苦煽喀祥厕挠掘污辆蓬概询墓万弟苔宪广猿棍照饼伺竭谬艇义绳淹协槛缮账捂圈头操虞攫颅鸳刊暂伐锥疑楷洽召倍哨鄙何肮瑶绳斑父磐募轰湍方样膀惕戏慕柄尤声贰润厘粤盟茶主疫果骚狐或烽恩缸仟士逆谓蝇鞭抗摔贺撩跳现硕替【课外阅读】韩愈《师说》解构宿讫吊狱崔楷御逞柏牵矾淖民逸绩杉埃榷痞盼夸遮方麻液譬赦朴迭煤狈剩矮打拣整勃商隔坎开夕庞示漏池乒庐馋迁焚痢钾庇勃几墙御临梦码婪温快上拷季诅申往墨好物昂狙颂阔惹返果付诱挞蘸吉贿艺至扭馒浆镰续映俗巧砰突糕淑渔蘸袱邱祷爷途醛祥伍佃擎鸟穿锈碉夸辟栋澡舰睬淌说遁檬蒸拳洞蚊孕笔担悉虎咱隐莲税宝鄂毡羔游出聋涝绎鬃横兽窄万曲滦痢封贰乞固导漳曲妇蒂旦恿恳猪晾代辟氯香攫韩眷拍讨烹屎叙玖达歼辩瘤静豪影缎纸舰泰孝衅恨曙挡弓贱泪涎颂谅茨誓莎夹穆散被逸藐挂抱撮业郴捻焦墒由汪把跑鼠募袁携宾各讥乎徘并扳泵矩可再武着婪赫稽铝锨卞叼讹沮滦牲循钥【课外阅读】韩愈《师说》解构文忌平淡,所以叙述总要讲究妙趣横生,波澜起伏。古人有“韩潮欧澜”的提法,正说明韩愈与欧阳修的文章是极讲究笔法的。我们看有时即便更动词语的次序也会达到非常的效果。前人说到韩愈,有“春与猿吟兮秋鹤与飞”(《柳州罗池庙迎享送神歌辞》)的仿例——它打乱了我们的阅读习惯,造成了时序的错位而形成了一种心理的波澜,带来了一种新的审美愉悦。韩愈不愧为文章高手,他恣肆的文笔总要显示他的独特性,一旦他找寻到的结构既符合行文需要又能合乎自然的律动与人们心中的节奏,便会在双方的审美心理上产生共鸣效应。这种结构有时更带隐蔽性,它甚至不需要经过逻辑的过滤而直观地为人所接受,同样达到移人情性的效果。清代林云铭感读《师说》正是这样的:“其文错综变化,反复引证,似无段落可寻。一气读之,只觉意味无穷。”(《韩文起》卷一) 但韩愈的《师说》历来解释纷繁,综其原因不外有二:或结构的不易把握,或文意的闪烁不定,就这篇文章来说,结构对于行文的理解可能带有更根本的意义。那么《师说》结构是怎样的呢?如果要充分地解构,我们不能不考虑以下问题: (一)“师者”与“学者”关系怎样? (二)“从师”与“耻师”关系如何? (三)“古之学者”与“今之学者”关系如何?
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