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第 21 卷心理学探新 2001 年
总第 79 期 E X P L O R A T IO O PS Y C H O IL IC,Y 第 3 期
由比较看荣格的人本主义心理学思想倾向
李文虎刘国珍
( 330027
摘要:荣格的分析心理学体系是在弗洛伊德理论基础上的发展。在该体系内,他着重从内
因的角度探讨个体的心理动力系统及社会性,强调个体的整体性、不可分荆性以及具有的基本自
由和主动性,进而将研究对象扩展至健全的个体,采用除合建构的方法进行分析。在人类命这问
题上,他也持乐观态度,从而表现出与人本主义心理学思想渐趁一致的发展倾向。
关钮词:人本主义心理学;集体潜意识;自舟展现泪的论;人性观
中圈分类号:B8406, 文献标识码:A 文盆编号 1003一5184(20011- 03 - 0012 - 05
荣格作为精神分析学派的代表之一,积极推动了精神分析运动的发展,向人们展示出无意
识领域研究的魅力,但他在一些观点上与弗洛伊德发生分歧,而不得不与其分道扬铺,建立起
自己的“分析心理学”体系,该体系内容庞杂,涉及哲学、历史、文学、艺术、宗教、神话等不同领
域。本文截取沧海之一粟,拟用比较的方式探讨蕴含于荣格理论体系中的人本主义心理学思
想倾向。
1 集体潜意识与需要层次论
弗洛伊德的一个重大贡献在于他发现了潜意识,拓宽了心理学的研究领域。荣格也十分
重视潜意识,但他并不满足于弗洛伊德对意识水平所做的划分,荣格认为“弗洛伊德虽然也看
到了意识这一概念具有古老和神话色彩的思想形式,却仍赋予无意识以完全个人的特性,或多
或少属于表层的无意识无疑含有个人特性,我把它称之为‘个人无意识’,但这种个人无意识有
赖于更深的一层,它并非来源于个人经验,并非从后天中获得,而是先天地存在的,我把这更深
的一层定为‘集体潜意识’。选择‘集体’,它
与个性心理相反,具备了所有地方和所有个人皆有的大体相似的内容和行为方式。
于它在所有人身上都是相同的,因此它组成了一种超个性的心理基础,并且普遏地存在于我们
每一个人身上,,[ ’」。‘。它(集体潜意识)不是从个人那里发展起来的,而是通过继承与遗传而来,
是由原型这种先存的形式所构成的。原型只有通过后天的途径才有可能为意识所知,它赋予
一定的精神内容以明确的形式”[21。集体无意识的内容即所谓的原型,原型是先天固有的‘·直
觉”反应形式,具有类似于本能的反应性质。荣格列举了各种各样的原型:出生、死亡、男人、女
人、太阳、母亲等。在众多的原型中,他着重研究的是五个基本原型:人格面具、阿尼玛、阿尼姆
斯、暗影、自身。很显然,荣格将个体放在种族特性中考察,人作为一个群类,其内心必具有集
体无意识层面。在内因与外因的关系上,他强调的是内因或生物性的作用。人本主义心理学
的特征之一即从内因的视角阐述个体的心理动力系统,人本主义心理学代言人马斯洛的需要
万方数据
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层次理论即为其中的典范。
马斯洛坚定不移地主张人类有一些本能化的内在需要,也称似本能需要。各种需要的强