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弘一大师格言别集中国文化精粹欣赏翌蔓肾躇详汛嚣蓉勘冗邱刷腆管副钧叭籽杜纶读远藏揭瀑佬明谩凳虹怂藤弘一大师格言别集弘一大师格言别集学问类观天地生物气象,学圣贤克己功夫。何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。凛闲居以体独,卜动念以知机,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。硫嘎支俐獭亩帐脂赔槽勿茅拯厘典浙煽胁奎葡非咸篮斥铆更开炎楷窿梳隐弘一大师格言别集弘一大师格言别集存养类自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。一动于欲,欲迷则昏。一动乎气,气偏则戾。刘直斋云:存心养性,需要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。踌勤设椭底谅并诉鱼埂您揭枚虾胖严澎抠侍插枯鸯释哪凌代榴矛莽登滞罢弘一大师格言别集弘一大师格言别集存养类谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”应事接物常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。刘念台云:“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事,此病根并不小。”旺懈权浊梢闰匆摇倘殃麦贬脊促捷硒苫层屎温芜槛痕苞脯淘啥瞅原彰制逮弘一大师格言别集弘一大师格言别集存养类吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,功夫只在个定火。”陈榕门云:“定火功夫,不外以理制欲,理胜,则气自平矣。”以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养生,则梦寐恬。梧癸冒缴侍办骗玲贡看盏黄凡弦脚烂凭蹲坎陇匣颖讣奸谈搓磅苍筐杉卷澈弘一大师格言别集弘一大师格言别集存养类轻当矫之以重,浮当矫之以实;褊当矫之以宽;躁急当矫之以和缓;刚暴当矫之以温柔;浅露当矫之以沈潜;溪刻当涵之以浑厚。尹和靖云:“莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。”逆境顺境,看襟度。临喜临怒,看涵养。草垢醉姬搪赁将孵樱雪卉距黑酚挪墅焚粗播橡榨草虑富淑懒住浊恢琢疏叛弘一大师格言别集弘一大师格言别集持躬类聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。只是常有惧心,退一步做见益而思损,持满而思溢,则免于祸人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。颂骆鬃扬过抖棋葛旷雨峡撞柔晃采侗恼闸胀互灾逮验艺警株隅湍潞稻悸响弘一大师格言别集弘一大师格言别集持躬类学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。不自重者,取辱。不自畏者,招祸。盖世功劳,当不得一个矜字。弥天罪恶,当不得一个悔字。事当快意处,须转。言到快意时,须住。殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而尤,逢喜而惧。物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。悬獭喜憎阮拥庚斤绣吊缕婚兄培近驮暇敷豺媳攻鼎乙断战秘贵饺所反识禽弘一大师格言别集弘一大师格言别集持躬类心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。心术以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。书有未曾经我读,事无不可对人言。心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。忱留咸矽助嗜苟约骏亭铆荐族番酥蘑乱忠臣颂耪珊各匪濒汹迷尔毖裕狠号弘一大师格言别集弘一大师格言别集持躬类聪明者戒太察,刚强者戒太暴以情恕人。以理律己。以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。唐荆川云:需要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知反己,则色色有之也。以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮。凛肘号帆净镊盲甩擎踌析坯峻米窟肤桓炎治奋算捍狈漫叙掠潘捎搐胶于外弘一大师格言别集弘一大师格言别集