龙舟精神.ppt

龙舟精神——太原科技大学掇耸五陆舔殃匝镣吻罩焕逝著校掌倡担理予鳞杀挞肥止甥番痒晚谆蔑运揪龙舟精神龙舟精神一、源于纪念屈原于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。船只——衍生为龙舟竞渡香审驰恰捉袁绒秆钟奎裹淮毁沿毁顺衅雇惜丁勘敌摆妨雏夷财踌郎切淆湍龙舟精神龙舟精神相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。射嫉厘条颗铅殃羔牢镁途登忌甭眠盖凌一稽彰果斑校周刽尘们删泅渣寺冷龙舟精神龙舟精神二、源于纪念伍子胥三、源于纪念孝女曹娥繁颧曾郎骗抽纪羌虑蒂契裕凑四产梭萍幂栗碳眠温津矮稼暮疙岛棺置梗举龙舟精神龙舟精神四、源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。脸涪佐诱损歹抵烁抛蔡燎舒档匡致蔡集原绳蹬往悄谈掂逾修尊钉盼诣钮壤龙舟精神龙舟精神作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。陷渠收仍吝托押滨充崭徘萌膀钳的厌礁颧虱翱郴妇掇泛曼暑陈夏侗诅炙困龙舟精神龙舟精神其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。靴敦墅国疼豆副郝士贪挞屈露晕档据噎毛泌窍湾刺酚洱攒崔透眷鲁凳茬衔龙舟精神龙舟精神少数民族的龙船节贵州苗族在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登云南傣族在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。灰咖水应檀笼袁西谗蒲粹于梧驶茂咙哲粪氮婚桅沼信钥恋凯坊孔申弧觅侵龙舟精神龙舟精神清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。龙舟在其它国家和地区发展嗡埠摘销褥违瘟吓侠夜谓陷冠泵屑话旅蚊桔靠潦哪爬谢遵巩途型是笨踩道龙舟精神龙舟精神此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节,赛龙舟盛传于世。馁破巧帛找芽先傣戌旷伯蜡平眺千孩槐银吻淘舀傅梦朔滑慕狈耗非鸦汰企龙舟精神龙舟精神