一九四二.doc

《一九四二》观后感
观看《一九四二》的过程并不是一件很愉快的事,当你看着灾民在逃难中将个体尊严的外衣一件件剥落下来,却仍然改变不了像野狗一样死去的命运时,你的心底会生发出彻骨的冰凉。是一种不忍目睹的绝望的冰冷,是在“活着”面前生命尊严、传统伦理和民族大义的全面崩溃,也是对视人民如草芥的强权的鄙视和无奈。
1942年,河南大旱,抗日战争正艰苦的时候。饿殍遍野,河南饿死了三百万人。电影中有很多触动我内心深处的场景,让我感慨万千。对于1942年的大灾荒,除了气候原因和蝗灾以外,侵略者、统治者、灾民这些不照面的人物如何交织在一起,造成了更大的灾难?
1942年,抗日战争正值相持阶段,河南大旱使千百万人背井离乡,外出逃荒。影片以两条线索展开,一条是逃荒路上的民众,主要以老东家和佃户两个家庭为核心,展现他们的挣扎、痛苦、希冀和愤怒;另一条是国民党政府对人民的忽视加深了这场灾难,也为自己失败的命运埋下了种子。
之前蒋介石一直在说,有灾情但是没那么严重,所有的记者都说他昏聩,不了解民情。我们认为,1942年摆在蒋介石面前的有很多他认为非常重要的事,首要的是和日军作战,其次是要向英美列强乞求援助,此外还要打通滇缅公路,解救被围困的英军,同时,各路军阀虎视眈眈,还有,共产党的势力不断壮大。也就是说,他觉得哪一件事处理不好都要亡党亡国,哪一件事都比河南灾荒的事情大。他又没有能力去赈灾,而且他想把河南灾民当成一个包袱甩给日本,拖住对方。1942年他抛弃了人民,1949年,人民就抛弃了他。
其实在1942年这一年,下到饥寒交迫的灾民,上到国家的统治者蒋介石,都在扮演灾民的角色。灾民沿街乞讨是为了能够活下去,政府和蒋介石也在向世界列强乞讨,乞求他们能够伸出援手。所以我觉得把它拍成电影,观众通过影片对这片土地发生的灾难以及人们在灾难中的表现会有一个了解。我也希望观众通过电影对民族性有一个接近真实的认识,我们的民族除了那些可歌可泣的优良品德,还有哪些缺点?一个人能够客观地认识自己,这对未来的生活很重要。很多年轻人看完试映以后感慨说,活在今天太幸福了。“生不逢时”这句话他们经常说,看完电影就知道,真正的生不逢时,是你生在1942年的河南,其实也不仅仅是河南,整个祖国大地都如同水火。回避历史,回避苦难,并不能代表它不存在。警钟长鸣,以史为鉴,才可能避免悲剧重演。天灾,颗粒无收,生灵涂炭民不堪,饥荒,饿殍遍野,卖妻鬻女舍亲情,农民真的是一个很弱势的群体,生活在最底层,没有任何的安全保障,当遇到天灾时,庄稼收成锐减,既要满足自己的温饱,又要为军队捐粮。此时,辽阔的中原地区,赤地千里,生灵涂炭,民不聊生。饥肠辘辘的人们在老东家家里白吃白喝,为了争夺食物,人们拿着各种农具相互厮杀,鲜血染红了东家大院,大火将曾经的一切化为虚无。为了生存,这一切也都变得合情合理了。
当花枝用完最后一袋小米的时候,饥饿离人们的距离开始变得那么的接近,甚至出现了人吃人、狗吃人的寒心场面。孩子需要养活、刚出生的婴儿需要奶吃、生病在床的母亲需要买药,人们含着泪水卖掉自己的孩子