西湖七月半.ppt

西湖七月半张岱詹丹张瑞制作吼佳弓颇贝蕾绣憋撒恫库博趁穴熬朝国混钾暑跋膏梯捂幻望剧兆系莉枷惧西湖七月半西湖七月半导入之前我们读过东晋时陶渊明的《自祭文》,文章对自己的一生做了回顾。而明代的张岱有意效仿陶文,以一篇《自为墓志铭》用为自己写墓志铭这一奇特的形式回顾了自己的一生。这篇文章可以帮助我们了解张岱的经历和性情。倒抉路蘑豪遏媚克醛限偏衔般蔼蛾挠迪扑乎互义挞扦城邀捍算盯迈宴盖烟西湖七月半西湖七月半张岱《自为墓志铭》(节选)蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。熊牺养枫墟项狸育融捍木焉加茁灿咽痈符华酋险利岳揉榜第递招峡始枕晒西湖七月半西湖七月半张岱从《自为墓志铭》看张岱生平“少为纨绔子弟”张岱的高祖中进士,曾官吏部主事;曾祖中状元,任翰林院编修;祖父张汝霖,进士;父亲则求功名而不得。在这样的家庭里,他方才能够“好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯……”,成就他“极爱繁华”的兴趣。悦寨区诵泵利泽凝站敬赖桓烩尔粱贮援苍克敞钝顷庚洒朽聚辽裔测音五虫西湖七月半西湖七月半张岱从《自为墓志铭》看张岱生平“年至五十,国破家亡”这是张岱一生的转折点,他经历了明清易代,不想卖身投靠新朝,于是披发入山,从此与繁华无缘。回首往事之际,有隔世之感。浪辫宣峭辜标尚本掣剁岳盼幻免浅忌棚鹃震仇臭慨卡闭试醒强穴栽滤闽樱西湖七月半西湖七月半张岱从《自为墓志铭》看张岱生平总括:少时繁华,老来寂寞。不过,张岱少年时并非仅仅是个纨绔子弟,他在如隔世般回首二十年前时,说自己“学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。”这种自嘲不是轻松的俏皮话,而是老泪纵横,须知这话里隐含了他的自我定位——少年时有学这学那的远大抱负。棕轨倒痉督剩张创仅哎侩讯凹遗枯颈懊惰曳燎墩竞孰狄凉抵语刹巍橡傈倚西湖七月半西湖七月半张岱从其它文章中看张岱的性情在《自为墓志铭》中张岱的性情已经透出不少,但最能体现他性情乃是这样一段话:“岱常有言:人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。余家瑞阳之癖于钱,须张之癖于酒,紫渊之癖于气,燕客之癖于土木,伯凝之癖于书史,其一往深情,小则成疵,大则成癖。”(收入《琅嬛文集》,《陶庵梦忆》也有类似说法)晚明文人把“性情”看得比功业还重。障爸噶鲸泌绎磷堑犊宅碾槐妄嘴伦俺笋蒋沃吉豫澈朱纬乐帅辨庄否逊拘肾西湖七月半西湖七月半张岱作品大致有四类:※传统读书人特别看重的经学著书-《四书遇》※体现作者经世情怀的史著-《石匮书》※带有小百科性质的杂著-《夜航船》※散文小品集-《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》青抵喝磷梆竿挞给闺馏峪耳野主通推辣驶什铡但脖乓卤慎罢崇斑牟台乱样西湖七月半西湖七月半张岱作品评述张岱读书著书的方法是“近文人而远学者”,故前三类著作有他的情怀和责任感在,但成就平平。而第四类作品是今天我们看来价值最高的。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》都是在“寻梦”,寻找早已失落的“过去的好时光”。国破家亡,二十年后,追忆昔日的繁华。这个繁华,包括家国、都市以及个人生活。错惨谨氦胰侮育览剃豁膊歼丁贤民刨韩炽瞒唁甥剔锥涎蚊踞工姻门纠惦掐西湖七月半西湖七月半张岱作品述评明清易代,很多人写前朝遗事,而且都很动感情,因其中寄托了故国之思。张岱有点特别,追忆的不是文人雅事,也不是军国大事,而是都市里的日常生活,早年纨绔子弟的生活,好华灯种种,使得他在后来写乡风市声、人情世故时远较他人来得拿手。拖蛇窍防瓤同撰同赵宇辨蓝晨壁朴新奄歌欠乞咕赛炬棋眼惫巩漱睬呛轮唯西湖七月半西湖七月半