王家大院的门墩艺术.pdf.pdf

·83·文章编号:(2008):通过对王家大院石雕艺术构件——门墩的详细介绍,体现了门墩这种古代建筑构件的审美追求,指出门墩将民间建筑工艺装饰中的“情、理、艺、趣、神”融为一体,达到了很高的审美境界,同时展示了传统建筑独具特色的魅力。关键词:建筑,传统文化,构件,雕刻中图分类号::A建筑具有双重性,它既是物质的财富,又是精神的产品;既是技术的产物,又是艺术的创作。一座优秀的建筑,其精神内涵的作用常常超越其功能的本身,成为一个历史时期的文化标志,国家和民族的精神象征。王家大院是我国明清民居建筑群落,因其独特的建筑规模和布局,丰富多样的建筑雕刻装饰而享誉国内外。王家大院的三雕艺术,是从实用出发,进行科学、细致、认真的设计,不是单纯的为艺术而艺术,还为好看而设置。其中石雕艺术构件——门墩,尤为精致且独具特色。门墩,又称门枕石,通常位于门楼下左右两边,是中华民族石雕艺术的代表,门墩艺术也是世界上独一无二的。在老北京的四合院里、山西的明清古建筑里人们可以见到很多形态各异、寓意深刻的门墩,它们历尽了沧桑,经历了几百年的风风雨雨,依然古朴、苍劲、典雅、大气而栩栩如生,让人叹为观止。因为在门口,所以把主人的心愿期盼都雕刻进去了,精湛的石刻艺术将主人能想象出来的最为美好的东西都雕刻进去了。它用无声的语言讲述着千百年有形的故事,它是精神的神化,是大俗里的大美。往往从一个门墩就能够了解主人的情趣和志趣,每个门墩都堪称一件精美的艺术品。王家大院的门墩几乎每门必有,有则必精,处处可见,个个不同。门墩的外形大体有两种,一种是抱鼓形,一种是长方形。这两种最有代表性,具体地代表了主人的愿望和对人生的要求。借物寓意是门墩艺术中常用的手法,比如植物中的松、柏、竹、梅、菊、牡丹、荷花;动物中的龙、虎、狮子、麒麟、鹿、鱼、鸟、蝙蝠,还有人物和文字,通过这些谐音或吉祥的内容,表达主人对福、禄、寿、子孙、事业、前途等方面都雕刻在门墩上。从内容和题材上主要有以下几大类:1)吉祥兆瑞门墩。狮子滚绣球题材占此类门墩中的大多数,因为在汉代以后,狮子作为灵兽、神兽、瑞兽,成为镇宅院、禳灾异、避邪恶、示权威的吉祥神物,特别受人重视。在高家崖第一院“敦厚宅”、第二院“凝瑞宅”门口,门墩均为公狮耍绣球,母狮携幼子,在护门的同时不忘展示天伦之乐。与众不同的是东边为背狮踏球的公狮,西边为背球踏狮的母狮,这在王家大院的门墩艺术中属于特例。“凝瑞宅”桂馨书院门前的狮子滚绣球居然狮小球大,绣球多层镂空,里面的球还可以转动,雕刻更为精致(见图1)。王家大院的门墩艺术,是现实主义和浪漫主义相结合的产物。红门堡松竹院三进大门圆雕门枕石“御狮者”(见图2),表现的是张骞通西域打开丝绸之路后,沟通了中原和西域文化交流这历史事实。御狮者象御马人御马一样,驾御着被驯化了的狮子,狮背上,一只驮着锦缎,一只驮着法螺,须弥座下雕刻着四位大力士,全为胡人衣着打扮。胡人面孔憨厚淳朴,为西域劳动人民的形象,御狮者则是经商汉人模样。狮子是张骞通使西域后,从阿拉伯、西亚等地引进的。石雕门枕石艺术造像,是对历史上胡汉通商的再现,表现了精明能干的胡汉商人跑马走帮贸易