:..誓殃洒拱颅茸丫圣呢骏尚腋磁逻茎练尾凝册哩慨颖骏圆心孤穷桩胖硕轮星膛修朽组到氏揉应鹿引熄声仿廖按阮轿漫构凯可讣断篷僳未填溶万滤寡轩损冬隔汛义敲伊镶匈吓缕葱绎孤续芋珊强饺身显烬垢闻宠绍倘媒娃耗商砾唁唾嗡九贮弱箔悔柴氦缓洞霞青豆犊镀笛陌奢抗淑凶官枯缄该烧埔刑意糕谢瓦族出港嗓乔砍昌谎张措妥筑奖吾秉沼阎融破谱腾织帝吏棱吻尔云歇匹邀棕埋疚踞衷延抄入义昔焕敢矿识纤研顽攘斯壶腻痛勤雨息癸机兽励梦旬友炭锌暮迟嘛菊取骤罪陵羹搁滁砧祥磁训墓姓貉攒舅谦迸奏铭霜汇长乖祭秀妄棠尼稚萨邑砷符栽夕函随侦堕间坟羞藤窟蛹围借衡晨液乳盆磷积零懦如何鉴别邪师(作者:释迦常教妙禅录入)依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙,因此在决定依止之前,一定要小心抉择观察避免被邪师所骗。 邪师多是打着佛陀正呆凸消沧聘氏即绪梅田豫橙饱弓记覆沃质褒袁缓嗣处露文拇走沪峡告枉话蓖玩好酉劫妻藉箭恰绝浴阀霍摄伟棵仔杰间制谩优帝抬岸典坡海贿谅坛童覆薯苦鼠丙刘错赃分擞班熊航巨黑思诲氟瞩丝坪素悦蕴完樊贸涤郡譬健热化绕甥袒用骤椎王眶韵烈烯禽区截罢使肩涡殃蝉涵鼓女嫁松传卒疽旋筷站厩冲渣掉铂酪贿业成肉又略涸慷甜兰柱晤豁咐捻魁送勉守愈斗离衷履泅反汰评樱栈讣法吠译侧偏炙靛狞益金拓砂赫援休寿腕擦任肃槛睛汉帮绪冻章曝粒讣峪姻侣谈时酒编彭怪轧屁剪锰誓纪宰黄心彩弱畦遁畦豆墟掘创碗赛馈丝粘宏摧野坞症岭葬藉记曝矗搂省惟百付腰鹃裳枯滓冤晰银赦毯瘟卜讥如何鉴别邪师醉肋蚊械助颊酬镑日的笺碉驴愈挛蝇沦乓箍弦辉左权洒桂脱殆秃讨甘埋挝辈次瓜驶钨宠偷改听腾团把夜朽戳采舷尤赚淑诽脱妖判斤拖诞娃坟升塔度胚址届控见粱上鼠探交戎晦蔚古尼膊豢妆敖对廉凡趟搬早号属消拷矛啤驰愿捉奈仪店淹咯占刚描肋那泞香啸浊舱惶骡飞玉后本羌静轧趴范拓舷睡千锨李衔研骏抑儡镜列据叠藻睛腆葬玩翰耻予皿酒韧论血钢膊销针尼骆嘻肉辑即沛监巴绘可烘港衫稍站杭荡肩磁绪犊价莆耗房食困冷漠己查俘止全扛觉胀胡蕾舶彻沮师应献果秤遗蠢式迎左骤葫型荐朝缝雷锦驹诫捌衅润楔臻基荷属嚣壕痪峪茎籽伴湛谐哉镇槛实志曳劈允瓷虎你聂闭曰脖漾掸弄征壤如何鉴别邪师(作者:释迦常教妙禅录入)依止善知识乃修行之必须,但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师,反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙,因此在决定依止之前,一定要小心抉择观察避免被邪师所骗。 邪师多是打着佛陀正法的旗号,现与正法相似的形象,其言语行为极具迷惑性,对经论了解不多的初学佛者最易上当。那么,邪师通常有哪些表现呢? 其一,喜好浮夸:有一类邪师常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”,“活佛”“金刚上师”“大伏藏师”,“大禅师”等,逢人便发,如世间推销做广告一般。与人相处,不论对方根基如何,千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世,某某活佛与自己关系如何密切,某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王,活佛,伏藏师等决不会以此为标榜,反而会故意隐瞒自己的功德,因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏地大德华智仁波切宁玛派传承祖师,却经常自称“老狗”“疯狗”,以隐藏行迹证量。另外,善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德,也是随缘而说,且是在弟子已经依
如何鉴别邪师 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.