曹禺作品中的人物分析.doc

曹禺作品中的人物分析.doc:..觉新和两个女人的悲剧[摘要]曹禺剧本《家》中的觉新的形象是:他是高家的长房长孙,早熟但性格软弱,受过新的思想却不敢违背长辈的意思,尊敬长辈,而且不敢反抗。孝顺是他这一人物形象所包含的内容之一。但觉新的孝主要还是在他的顺这方面体现出来的,他对长辈的顺从是导致他人生“不快活”和人生悲剧以及梅芬和瑞珏的悲剧的原因。关键词:曹禺戏剧觉新孝顺“百善孝为先”,孟子曰:“不得亲乎,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”孟子的这句话说明了孝完全等于同顺。孝是中华民族的传统,是一个伦理观念。它有丰富的内涵:尊祖敬宗,传宗接代,对父母尽心奉养并顺从等。《家》中的觉新完全依据这一标准——孝顺来过自己的人生,尽管他是不情愿的。先从传宗接代这一方面谈谈觉新的孝顺。《家》的第一幕的地点置在觉新和瑞珏的洞房,第一景是写觉新迎接新娘瑞珏前的事,第二景是写闹洞房的事。在如此喜庆的氛围中,觉新却是郁郁寡欢。觉新还在上中学,因为父亲卧病不起,又是家里的长房长孙,照顾这一大家和传宗接代的重担就都落在了他的身上。觉新也认为他应该担起这副重担,因此当高老太爷召他回家结婚,他明知自己娶的新娘不是那个和他亲梅竹马的梅表妹,而是素未谋面的瑞珏。觉新内心是痛苦的,他在新婚之时将内心的感受呼喊了出来:啊,如果一万年像一天,一万天像一秒,那么活着再怎么苦,也不过是一睁眼一闭眼的功夫。做人再苦,也容易忍受啊!(略顿)因为这一秒钟生,下一秒钟死。睁眼是生,闭眼就是死,那么“生”跟死不都是一样的糊涂?就随他们怎么摆布去吧!反正我们都是早晨生,晚上死,连梦都做不了一个的小蟻蝮虫。唉,由了他们,也就算To……活着真没一件如意的事:你要的,是你得不到的;你得到的,又是你不要的。他认为自己的婚姻由不得自己,更不可能有选择的权利,于是就“无奈”地顺从了爷爷以及其他长辈。对长辈们的婚姻安排,他想过反抗,可是他为了这个家顾虑很多,不能够大胆地拒绝这门亲事离开家去追求自己的幸福。尽管有万分的不情愿,心里再怎么割舍不下梅表妹,还是乖乖地顺从了家里的长辈,让自己活得不快活。觉新的父亲因病去世,觉新对口己的母亲一直是尽心侍奉的,将父亲的兄弟如父亲般看待,对他们尊敬、孝顺,尤其是他的三爸——高克明。在面对高克明的严重且长长的告诫时,觉新即使身体不舒服,心里极其难受,却还俯首静听。当高克明说:后我们这样的大家庭,固然要你这个做长孙的来支撑。”他只是回应:“嗯,是。”,当高克明告诫他,他的责任无穷无尽,在结婚这当口不要岀什么乱子,婚后要教导好妻子,他也顺从地听着。即使他内心在痛苦地挣扎,可他为了这个家更为了他的母亲,他不能像觉慧那样抛开家,抛开母亲,去追求自己自由又充满激情的生活。他就这样违心地和瑞珏过着让自己“不快活”也让瑞珏不“不快活”的日子。他虽爱这个家,爱瑞珏和海儿,但他始终不能忘记梅芬(决心El夜都思念的人)。因为兵变,觉新再次与梅芬相遇。此次相遇乂燃起了他对梅芬的爱情之火,但是却不能不顾一切,丢下自己的妻儿和母亲,带着梅芬远走高飞。他的孝顺又一次让他与自己“快活”的生活失Z交臂。他的尊祖敬宗害得他失去了妻子瑞珏。高老太爷快要死的吋候,瑞珏撑不几天就要分娩了。觉新在这关键时刻听从了赵姨太的迷信说法:家里死了老的,产妇在家里生小孩,那