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如何读诵经典--无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
①读诵经典的关键是什么? 读诵经典与其它学问一样,需要正心诚意、恭敬志诚。从古至今,学问之道,方法甚多,学习之门,唯人志趣而矣,实无一定之法。所谓法无定法,因人、因机、因时而异,或从有至无,或从无到有,或先启智开慧后求知泛学,或先专注求知后开启智慧。而此其间,不变之道,不移之法,其一定者,曰志诚,曰恭敬。离此,则如木无根而欲茂,鸟无翼而欲飞,实难得乎!无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
以上这段话的意思是说,人之一生,学习求知的道路和方法有很多,一定要根据每个人的志趣根性而设,所谓兴趣是一个人最好的老师。学习没有一个完全固定的方法,一切皆要根据不同的人,不同的根机和不同的时期而分别进行施教,所谓世间之理,唯一的不变就是“变”,此即《易经》所讲的“变易、易变”。在这些多变的学习方法当中,有一个永恒不变的根本之道和原则,那就是“志诚”和“恭敬”。如果离开志诚和恭敬,这就如同树木没有根而要茂盛、鸟儿没有翅膀却要飞翔,这是很难达到的。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
对于世间学习方法虽然很多,但总结起来无非只有两种方式:无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
第一种方式是“从有到无”,即先专心学忆力最好的黄金阶段,将人类圣贤的文化精粹和良好的道德观念尽量输入到其大脑(右脑)当中,做好贮备。同时配合习定静坐等其它无形诸法,乃至有朝一日机缘成熟,则可找一个清静的地方,静坐习定“闭关”三年,在此过程当中,可以不看任何有形的书籍。如此行持,不但可以将我们原来所学所记的各种知识进行融会贯通,而且还可以开启每个人自性先天本来俱足的真如智慧。此时有无相通,则可一日千里,所学所记,其成其就,不可估量,此即“接连后天即先天。”这种方法较适合于从孩童时期开始以志诚恭敬之心做起。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
第二种方式是“从无到有”,即从小不看任何书籍,因人之初,性本善,自性智慧,人人本有,个个俱足,但求无染。为人父母者,只需要创造一个良好的环境,不去障碍孩子以保护其纯真的天性即可。在此过程当中,可教其习定静坐等摄心之法,配合悟练世事,待其心静性定,智启慧开之日,则可通古博今,于学问之道可不学自会,无师自通,不教自明。为什么会这样?因其已俱足定力和判断分别能力。此时可进行广泛的参学诵读,无论什么书籍均可阅读,所看之书,所诵之言,均可理解,乃至于能过目不忘。宋朝曾有个读书人,他的记忆力很差,有一次偶然读到《孟子》里的一句话:
“学问之道无他,求其放心而已。”至此他恍然大悟,豁然明晓:我的心都不能静,我的心都收不住,怎么能记得所学的知识呢?”于时他就关起门来,足不出户,在一百多天内不读任何书籍,只是收起自己散乱外放的心,一心静坐习定。如此整整坚持了一百多天,然后再看书,则一览无余,过目不忘。所以经过这种从无到有方式训练有素的人,他们所进行的一切后天有形知识的学习,都可轻松自如的接受理解,令人的学问一日千里,获得突飞猛进,此即“接连先天合后天。”当然这种方法,并非一般人所能做到的,除非是具有大雄大力,大志大勇的志诚恭敬之人。无锡市汉都鼎坤投资管理有限公司-国学部
所以在以上的这两种学习方式当中,志诚和恭敬是其根本,尤其是对于传统经典的诵读学习,志诚和恭敬更