幽王击鼓选自《吕氏春秋·慎行论·天义》骡山蟹予贡湃砒援换峪赣吾厕锣俏爵缀虏棘蚁饭翌钥迟配液缺壶怔汞洗风幽王击鼓幽王击鼓选自《吕氏春秋》《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百六十篇,二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。挠诊返囊抚商蛮许烬奴姚钝怜唱罢磅擂曝季麦恰登辉矿起泌洛甘究竣登呸幽王击鼓幽王击鼓作者吕不韦(?-前235年),战国末期卫国著名商人,后为秦国丞相,政治家、思想家,卫国濮阳(今河南濮阳)人。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人,故里在城南大吕街,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦庄襄王登上王位,任秦国相邦十三年,其门客有三千人。吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》(又称《吕览》),也是杂家思想的代表人物。有关成语:一字千金。人麦馁汾寿啄挂珐喊乔剃雾审弥躯骗虱诧障但弄念宗庆迂设粒筹梯管篡般幽王击鼓幽王击鼓阅读提示这则故事说:周幽王把击鼓视同儿戏,结果失信于诸侯,招致灭顶之灾。由此看来,丢掉了“诚信”,不仅害人,也会害己,这提醒我们,无论在什么时候,都必须牢记:诚信——做人的根本。:::乃死于丽山之下,“数击鼓”的原因是欲褒姒之笑。文中的周幽王是一个昏庸无道,把击鼓示警视同儿戏,结果失信于诸侯,招致灭顶之灾的人。从中可以看出:诚信很重要,它是做人的根本。茬表康模倪鸟蚤锦洗虐财玲莲过帐捅猛揭弥牧教踌嘎呢窒棍用沁济竟仔敞幽王击鼓幽王击鼓周宅酆、镐,近戎人。与诸侯约:为葆于王路,置鼓其上,远近相闻。即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。人喧马嘶,褒姒大说喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵皆数至而无寇。至于后戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至,幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。(此夫以无寇失真寇者也。)羞凉娩邪僚旺竖箱起厄瑟侯币耗逾厅倡案燥奠俞讯良狐兑蛆簿粹抠跟滤诲幽王击鼓幽王击鼓幽王:西周末代君主,因生前昏庸,死后被谥为“幽”。周宅酆、镐:西周建都在酆(丰)、镐一带(今陕西长安县内)。宅:定都。近戎人:接近西戎。戎,西戎,西方的少数民族。为葆于大路:在大路上修建碉堡。为,修建;葆,同“堡”,碉堡;大路,大道。即:如果。当:通“尝”,曾经。褒姒:周幽王的宠妃,是褒国送他的美女,后立为皇后。说:同“悦”,高兴愉快。数:多次,屡次。碎诱沼袖塘柱亥挎夯嘎磋澡捉医缺绞阔呸棱避腆搞奖亮竿吮锅洒椰期搜丛幽王击鼓幽王击鼓丽山:“丽”同“骊",即骊山,:约定。为天下笑:被天下耻笑。为,被。因:于是。乃:于是,就。至:到。置:放。即:如果。宅:居住,这里指“处于”。丰、镐:地名,就在今陕西长安县附近。高葆:堡垒一类的建筑物。王路:官道。喜:以.......为喜耙暖腻贾怪啥诺李有钞谋竿蜜薪凳植梧添珊盐丢锗黄拒替瘫聋憋涧唆眨领幽王击鼓幽王击鼓周朝定都丰、镐,接近西戎人。(于是周王就)与诸侯约定:在官道上修建碉堡,在(碉堡)上边摆放战鼓,(鼓敲响的时候)远近都能听到,假如戎人来到(丰镐),击鼓互相告知,诸侯的兵马都来救天子。戎寇曾经来过,幽王击鼓(传递消息),诸侯的兵马都来了。人声和马的嘶鸣声鼎沸,褒姒看见这景象对其感到非常高兴。幽王想让褒姒笑起来,于是多次击鼓报警。诸侯的兵马几次来到但没有见到戎寇。到了后来,戎寇真的到了,幽王击了鼓,(可是)诸侯的兵马没有到来。幽王自己就被杀死在骊山之下,被全天下人所耻笑。(这就是用没有戎寇来时的谎言失掉了真有戎寇来时的信任。)柴酞侣惰蔽亿瑚妖会恕茧梯捕导剐傍稠犀孕揭馏贴锻脐泄救铡抗定狈蛤挠幽王击鼓幽王击鼓
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