188奶与蜜的土地’,十年过后,梦想的家园是否真的存在,到达了?还是迷路了?”(8)平息这种文化焦虑只有两种方式,一是建立起男性的,或者说不被干涉的在地文化环境,即通向满足;另一种,则是接受阉割,以消除欲望的方式中止焦虑。在彭浩翔的电影中,不难看到这种慢性阉割的过程:詹建业想拯救世界,最终却发现“原来当有时候只有个人面对制度,而那制度却非常庞大,早在你出生之前已经在运作了,世上根本并无任何能力可以抗衡,才反而学懂去慢慢接受,不要太高估自己”。(9)影片中有一个意味深长的镜头:詹建业走过街道,路边是特首曾荫权的口号:“我要做好呢份工”——这意味8同6。9彭浩翔,《出埃及记》,CUP Magazine Publishing Limited,2007 年版,第24页。如果单凭无厘头的喜剧效果,周星驰并不能成为香港喜剧电影第一人,他的电影在营造喜剧的同时也表现了真实的人物心态和社会现象,如此才能在引人发笑的同时引起内心的共鸣。大部分影片中,周星驰饰演处在社会底层的小人物,在现实生活中要面对各种艰难与困境,其在生存压力面前的尴尬和窘迫,低姿态、谦卑,乃至辛酸,包括小人物的自不量力,这些都成为他影片喜剧性的重要来源。但仅仅是这些,还远远不是周星驰电影成功的关键;《长江7 号》之后,观众和影评家都对他失望,加之他目前又无有力新作并日渐淡出电影界的状态,很多人认为这是其才华渐失的悲哀,但这些,也并非周星驰黯然的真正原因。无厘头作为一种生存方式说到周星驰,当然还是得从无厘头说起。周星驰的成名作是《赌圣》1990:内地青年阿星周星驰,来港投奔达叔吴孟达,两人误打误撞卷入黑社会赌霸的斗争中,但因为阿星有特异功能,最终化险为夷并在赌场上大获成功,赢得了金钱和爱情。这部影片让我们看到周星驰最初的无厘头的喜剧风格,并为港片创造一种全新的喜剧类型。《赌圣》这种特异功能赌片,是香港赌片在《赌神》之后的一个创造性发挥。如果说《赌神》着重赌局的铺排以及赌徒的心理设计,还是对现实规则的折射和利用的话,那么《赌圣》几乎放弃了赌局的设计,以特异功能的超能力为主。在剧中,他的这种超能力完全是非理性的天赋,凭空而来,说有就有,完全主观,没有理性可以解释的。同时,这种超能力不属于市民阶层为生存而进行的利益争斗技巧,也不同于任何已经被社会化的生存技巧和方式,而是凭借着一股天赋的超强的主观的意志力而随心所欲,心想事成。普通人孜孜以求、辛苦奋斗的目标,周星驰运用这种超能力垂首可得,提供了观众前所未有的快感和满足。事实证明,与现实的赌片相比,依靠超能力走捷径的《赌圣》更受欢迎。《赌圣》一经推出就拿到近乎耸人听闻的票房,周星驰开始走向成功。《赌圣》之后的周星驰,像打开了一道门,这道门后,他的能量源源而来,一发不可收拾,除了《赌侠》等赌片,他拍摄的影片还包括以下几类:1宣泄青春叛逆的整蛊片和逃学片,如《逃学威龙》、《整蛊之王》等;2民间传奇,如《武状元苏乞儿》、《审死官》、《九品芝麻官》、《唐伯虎点秋香》等;3草根人物力争上游的故事,如《新精武门》、《龙的传人》、《破坏之王》等。而这些电影,都被称为无厘头电影。悲伤的周星驰——周星驰及其电影轨迹探析文喻群芳/Text/Yu Qunfang提要:周星驰的无厘头超能力,实际上来源于生存压力下被激发的野性的动物本能,其电影的发展过程展现了他与这种本能及成长需求和外界
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