对良渚陶器制品的美学探讨.doc

对良渚陶器制品的美学探讨本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 一、良渚陶器制品的造型美学探讨具有明显的仿生特征在良渚文化中不乏模仿植物或动物造型的陶器。如青浦县福泉山出土的黑陶椭圆形豆,豆柄细长,施多道凸棱纹,尤如修长挺拔的秀竹。豆柄下端扩展成外撇喇叭形,显得精巧秀丽。模仿动物形态的良渚文化陶器也很多,如鱼鳍足形足鼎是典型良渚文化器型,几乎贯穿于良渚文化发展的全过程。上海青浦福泉山出土的黑陶鸟形?,器口似鸟首,宽流上昂,上有器盖,扁核形的器腹,两侧凸出圆脊,腹下有三个扁足,器背有一个绞索状环形把手,整器似一只伫立的企鹅;浙江桐乡新地里出土的实足陶?其造型如同站立的青蛙;龙潭港出土的灰陶杯则模仿鸭的造型。根据目前研究成果推测,良渚区域大部分时期草木萋萋,并存在一个庞大的动物王国环境。自然环境以及与此相适应的生活情态构成了良渚先民视觉经验的主体,启发着他们的审美创造。良渚陶器中的仿竹造型反映了新石器时代长江三角洲地区盛产竹子的自然风貌。而良渚文化中的仿动物造型在描摹自然外,可能还具有更深的内涵。早在兴南河浜西区崧泽文化晚期遗址中就曾出土过陶龟、鹰头壶、兽面壶等艺术珍器。其中一大一小两件陶龟,大龟在下、腹部朝上;小龟腹部朝下,叠压在大龟上。两龟形态逼真,又有怪异,均为六足,背甲上有凸起的乳钉。这种神奇的特征,说明不是一般的龟,而是与祭祀、崇拜有关的神龟。良渚文化中仿动物造型的陶器,又的并非日常实用的器皿,而与原始宗教中的动物崇拜有关。“实用”与“审美”的和谐统一良渚文化陶器大多具有完善精密的结构,它们通常有盖和把手,切口结合严密,即便是翘流与盖之间也保持吻合,把手形状多样,在造型时常常采用三等分定点。先民们在器物造型时,充分考虑在实际操作时便利性,如上海青浦县福泉山出土的黑陶T形足?具有十分方便的蒸煮食物的功能。在器内中部凸出一圈宽棱,用来承放?,在凸棱下有一个小孔,可以根据需要注水入内。有些器物通过巧妙构思,实际具有了组合的性质,可以满足多重需要或实现多重功能。福泉山出土的灰陶带盖双层簋,器型较大,分上中下三部分。中部既是下部的器盖,它的捉手又成为另一件簋,上部是器盖,上面的捉手呈弧边三角形,便于捉握。因此,这件簋就可以同时盛放两种不同的食物。又如福泉山出土的一件黑陶带盖矮圈足豆,实际是两件矮圈足陶豆的组合。一件覆盖在另一件之上,只是从实用和美观的考虑在形态上略有区别。稍矮的陶豆作为器盖,敞口,粗矮圈足外撇而便于手提,而作为器身的陶豆则稍高,敞口,粗圈足无明显外撇。上面作为器盖的豆,豆盘壁略内弧,与豆的斜盘壁和折腹形成变化。这些都说明,在精巧的结构以及良好的使用功能外,良渚陶器器形遵循着对称和均衡的形式法则。福泉山出土的黑陶细刻纹阔把壶,壶身浑圆,上为粗颈,下为圈足,上下对称。壶口前侧上翘成宽流,相对的另一侧装阔把。器形整体匀称、端庄。优美合理的造型是良渚先民力学知识深化的结果。如鱼鳍形足鼎和T字形足鼎是良渚文化中具有文化特征的代表性器物。T字形足鼎由鱼鳍形足鼎派生而来,并流行于良渚文化中晚期。如嘉兴聚落群文化中期仍以鱼鳍足鼎为主。之后,鼎的鱼鳍足外侧逐渐加厚。到晚期,器形上,鱼鳍足外侧不断加宽,超过纵向厚度,正面略凹陷,成为明显的T字足,鼎口沿