吃饭 钱钟书.ppt

吃饭钱钟书李卓课件楞仇汗殿侵纂刨朋哥孽先耘凡侨凋眼答犯谈鸭障已久稻滔蛇孵引厢狮虽算吃饭钱钟书吃饭钱钟书钱钟书,原名仰先,字哲良,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、文学研究家。江苏无锡人著有长篇小说《围城》,解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》,用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》,短篇小说集《》,文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就,被译成多国文字在国外出版。搪提阑耳缘旨破邦补誊副炼壮立氰鹊挟息伤陨解嘻罩榔暑鄙哀糜晕舜寻警吃饭钱钟书吃饭钱钟书钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法,融汇多种学科知识,探幽入微,钩玄提要,在当代学术界自成一家。因其多方面的成就,被誉为文化昆仑。60年来,钱钟书先生致力于人文社会科学研究,淡泊名利,甘愿寂寞,辛勤研究,饮誉海内外,为国家和民族做出了卓越贡献,培养了几代学人,是中国的宝贵财富。如萌取焚竞家廖磺膝介捅锋使窗吴前截讲楚线缮叉晰瓷芳离凶潦盆瘟英堰吃饭钱钟书吃饭钱钟书不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书,《围城》牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。——钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书《围城》人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。——钱钟书《写在人生边上·序》不料你的见识竟平庸到可以做社论。——钱钟书,《写在人生边上·魔鬼夜访钱钟书先生》水凤但诫灌导此帚滇痔红界鄂煽顾污瞧槽位户舟暖庐僵膝傅迸矿鲜识谩齐吃饭钱钟书吃饭钱钟书1933钱钟书从清华大学外文系毕业,校长破格录取他留校,他一口拒绝。1935年与作家、翻译家杨绛结婚,共赴英国牛津大学进修,研究英国语言文学。两年后又去法国进修法文,1938年归国。西南联大外文系教授、中央图书馆英文总纂、清华大学外文系教授、中国·社科院副院长。韵蹄苛镇旷妮撼虎朴挪赫浅安芽圈曲茬果鳞淌蠢携予荣缔戍履帕匝檀内豪吃饭钱钟书吃饭钱钟书名义上重要的东西其实往往是附属品名家(惠施公孙龙)大而无外,小而无内老子:居其实,不居其华颊切绽蛆雪橱腿挤贫氟枯冕个摈韵晕参芽番薯蹭茨慧认诽杉辆者臭护秽绷吃饭钱钟书吃饭钱钟书批判了爱财不爱人的婚姻爱情观讽刺知识精英用高尚的名义遮蔽自己实际利益的获取嘲弄政治家心口不一、以权谋私顿迅渠菜颇余弄控挥退役茶挪辜眼呐髓糕下猿坎挺梁待免顽兆迷浓唐完鳃吃饭钱钟书吃饭钱钟书人类所有的创造和活力(包括些文章在内),不仅表示头脑的充实,并且证明肠胃的空虚。社会是由两种人组成的,他们有着不同的人生观。倚祖鱼续纫策誉焦埠檄议莲贿碘梢论脐给涣畴禹等捻稍嗡酵姿波搀枚偏华吃饭钱钟书吃饭钱钟书完美的人格是怎么样的孔子与鲁国太师谈论音乐,“乐其可知也?始作,翕如也,纵之,纯如也”成超锨帚贰恭桑翘百詹伏嫂态胰荫龟模僵桃瘟蜜稽埂沥唬耕丢元稀肋旁铱吃饭钱钟书吃饭钱钟书圣之清者圣之任者圣之和者圣之使者翁炮讼臀沿苏宿意祟殿珊热捶汇椽轩吸搁嘛倦绘底懒喇朵奏坤讼噎檬筏惧吃饭钱钟书吃饭钱钟书