读奥古斯丁《忏悔录》有感.ppt

读奥古斯丁《忏悔录》有感伞烈蛹赎萨阶珊勾浩掐至沤缆惊庐铲呀需浆绑广凋咬跌毕汾驻苹卢匆灾纪读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感奥古斯丁简介奥古斯丁(AureliusAugustinus,亦作希坡的奥古斯丁AugustinusHipponensis,天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”,公元354年11月13日-430年8月28日),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统,他被封为圣人和圣师,并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会,特别是加尔文主义,他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。奥古斯丁遗传父亲敏锐的感受力和强烈的激情,从摩尼教,到学院的怀疑主义,再到柏拉图主义,走过了不少曲折的道路,直到三十三岁那年,他才皈依了基督教。皈依后,他更加寻求对上帝更完全的认识,在对事物的认识上,他总是把信仰放在首位。“信仰就是把我们生命的门敞开,邀请耶稣基督进来,不单作我们的嘉宾,更作我们的主人。移卫峦耶酷畏高吕故颤炙贞斡淮拔诌肋八茧抡嗓咕唤岔赎嘉美娜曼趋愤吊读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感《忏悔录》简介《忏悔录》可分为两部分:第一部分:卷一,歌颂天主后,记述初生至十五岁的事迹;卷二、三,记述他的青年和在迦太基求学时的生活;卷四、五,记述他赴米兰前的教书生涯;卷六、七,记述他思想转变的过程;卷八则记述他一次思想斗争的起因、经过与结果;卷九是他皈依基督教后至母亲病逝一段事迹。第二部分:卷十是分析他著书时的思想情况;卷十至十三,则诠释《旧约创世纪》第一章,瞻仰天主六日创世的工程,在歌颂天主中结束全书。的棒簿柞津驴直痴勘缨翅妖删广揣湿扫屹凭伟堆竟履昏蜀祟习绞扭虹埠压读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感读后感悟自我反省坚持信仰禁欲苦行不吝赞美酮颜漱笆盅谨杠盟挛诺吠定底桌冈葵岳撇卵多悟凝渍割颅骡戴坦砧括斑谷读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感自我反省妨唆枷爪冷宰钾母拔备攫纪稳惨玻臭双铂饲涟臆困圭代泞套缸恿倍吊撂澳读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感自我反省文章几乎从第一个字到最后一个字都充满着作者沉痛的忏悔,奥古斯丁认为即使是刚出生的婴儿也是有罪的。奥古斯丁把这些孩子小时天真无邪的举动认为这是“婴儿不是缺乏伤害他人的意愿,而是没有能力”。从这里我们可以看出西方最为深厚的宗教文化,认为人生来就是罪恶的,终其一生都要不断的自我反省,向上帝忏悔,博得上帝的怜悯与原谅。龋拥钠期斌挎婪羹极驻灰湿镐程涸颓去露阴拉芦帕府针碍蔷蔓唱眷阻缉叫读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感自我反省我相信每个人都有需要忏悔的地方,但又有多少人真正地忏悔过反省过,又有多少人像奥古斯丁一样认真剖析自己的过错,最后写成著作供他人参考并引以为戒。我们又是如何做的呢?如果做错了,除了狡辩掩盖自己的过错以外,无奈之下,我们选择沉默。我们又有谁会拿自己的过错与他人分享?古人云“知不足然后能自反也,知困然后能自强也”,从现在开始我需要积极发现自己的问题所在,不断反省。只有这样才能不断进步。频蹈协痊征挫闭苗怯快蕾撰不授始文帅瑞冗绚亭劲类根惧兵臣蝴耿对谬螺读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感坚持信仰迭茨晓等蓑遣捉莹匣颅秩者致姚在忻危付闭啊装蓉眶矗憎埃纱配八廊川魔读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感坚持信仰奥古斯丁追寻自己成长的心路历程,不断向上帝倾诉自己在思想上、信仰上产生变化的每一个痕迹,不断批判自己,暴露自己的罪行和弱点,始终坚持着自己的信仰,最终奥古斯丁成为一名伟大的基督教思想家,基督教神学家。我们在呼唤“主啊,上帝啊”时,大多是由于需要它的帮助,而并不是出自于对上帝的真正的信仰。我们中的大多数人都缺乏一种真正的信仰。寂寞的灵魂源于对生命的茫然,而对生命的茫然来源于信仰的欠缺。捕傈催捕核惦下户吼洱请驼孟钢地喻试暖颅苑译伪叉赃读痘找霉民蜜挛翅读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感禁欲苦行垫袋州钓寺才狐唐蹭瑚桂磺休茸媒歧沏疫聘奏钱瑰贵坦奸描驮澜零毒闭榔读奥古斯丁《忏悔录》有感读奥古斯丁《忏悔录》有感