但丁“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。———恩格斯“走自己的路,让人们去说吧!”———但丁生平和创作?但丁·阿利盖里1265年5月生于佛罗伦萨?在学业上得到大学者布鲁内托·拉丁尼的指导.?丰富的学养?政治立场:归尔弗党(黑党与白党)和吉伯林党?1321年9月14日在拉维纳去世?温柔的新体:《新生》?三部理论著作: 《论俗语》《飨宴》《帝制论》温柔的新体?“温柔的新体”诗歌颂的中心主题仍然是女性和爱情,但不再描写骑士对贵妇人的崇拜、忠诚和献身,而是歌颂更真实的情感和更生动的形象。?新的爱情观念:女性是上帝派遣的一种天使,她要使男人升华到上帝的高度,恋爱是心灵净化和提高的过程,是造物主对人的一种极其温柔的征服形式。?新的人生观:人通过经验、生活、思考和学习,可以获得优秀的品质和高尚的心灵,成为高贵的人。否定了封建血统观念。新生?我的女郎向别人致意时?是多么温存,多么谦逊,?每人的舌头颤栗而不出声,?眼睛也不敢向她正视。?她经过时听到赞美之词,?衣着朴实,亲切动人,?仿佛是自天而降的精灵,?向地上的人们显示奇迹。《新生》艺术特色?爱情是理想的,精神的爱,但表达出了摆脱禁欲主义,追求世俗生活的愿望.?注重刻画人的真实情感,具有以人为本的人文思想的萌芽.?朴实,明晰的诗体,流畅优美的语言,探索人物内心世界,具有自然,清新的特点.《论俗语》?(1304-1305)是最早一部关于语言和诗律的专著,用拉丁文写成。但丁对意大利语言的发展做了精辟的论述,着重批判中世纪推崇拉丁文的偏见。他把意大利的方言按其特点划分为14种,阐发以佛罗伦萨方言为基础的俗语的优越性。《论俗语》为意大利民族语言和文学语言的发展奠定了理论基础。?但丁还谈及诗的语言、诗的本质、诗的题材等一系列理论问题,指出诗歌应该使用最光辉的语言,诗必须是“写得合乎韵律,讲究修辞的虚构故事”,诗应当反映“最高贵的事物”:安全、爱情、美德。《飨宴》?(1304—1307)是意大利第一部用俗语写成的学术论著,打破了中世纪学术著作必须使用拉丁文的清规戒律。但丁借诠释自己的诗歌,向读者介绍古今科学文化知识,提供精神食粮,故名《飨宴》,他本计划写15篇论文,但只完了4篇。?作品中最具光彩的部分是关于理性、高贵的观点。“人的高贵不在于血统和门第,而在于美德.”《帝制论》?1310—1312年间。全书分为三卷。第一卷论证建立帝制的必要性。第二卷论证建立帝制的使命历史地归于罗马人。第三卷指出,世间万物中惟独人既具有可消亡的肉体,又具有永恒的灵魂。第一次从理论上阐述了政治和宗教平等,政教分离,反对教会干涉政治的观点。雪莱称之为“第一个宗教改革者。”神曲?动机?形式?内容?主题?矛盾?艺术特点?历史价值d/shu/shenqu/?《神曲》的写作始于但丁放逐初年(1307),在他逝世前不久才完成。?政治上的挫折和个人生活的不幸使他感到迷失了生活的方向,放逐时看到意大利和整个欧洲的纷争混乱,因而对人类命运怀着深切的忧虑。?但丁并不悲观,坚信在未来会有实现和平统一的人出现,他意识到自己肩负着揭露现实,唤醒人心,给意大利人民指出政治上,道德上复兴道路的历史使命。
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