陇东、陇中地区民间木版画现状及文化思考.pdf

西安美术学院
硕士学位论文
陇东、陇中地区民间木版画现状及文化思考
姓名:张亚谦
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:杨锋
20090301
中文摘要论文题目:陇东、陇中地区民间木版画现状及文化思考专业:美术学研究生:张亚谦指导教师:杨锋地处陇东的庆阳木版年画与陇中定西地区岷县的木版窗花均被甘肃省政府列入甘肃省非物质文化遗产的保护项目。陇东与陇中的民间木版画近几年才得到政府和部分学者的注意,同时我们也看到,对于甘肃民间木版画的研究才刚刚起步,或者说还没有被真正的重视起来。原因是多方面的,一方面当地政府对两地木刻版画的工作侧重点是抢救与保护:另~方面是甘肃特殊的地理位置;还有就是甘肃省专业的版画研究人才资源相对缺乏,这一点与甘肃省整体的经济水平与美术教育水平不无关系。因此,通过初步的调查与研究,我们发现其中的研究空间非常广大,尤其是从版画本体的专业角度的研究尚没有展开。这对我们来说,无疑是一个很好的机遇。甘肃省是一个相对经济欠发达的省份,民间文化却相当丰富,这在中国又是一个“合情不合理南窒蟆U庖舱俏颐强赏ü档氐鞑而获得第一手资料的契机。民间美术有一定的区域封闭性质,具有本乡本土的特点。我们看到民间美术已经基本不能发挥其最初的社会作用,也无法摆脱其日渐衰落的颓势。我国城镇化进程的加快与“移风易俗一导致的民俗的淡化使民间美术丧失了生存的土壤,民间美术逐渐与生活脱节,成为博物馆的藏品或是旅游纪念品。民间艺术的保护与传承面临普遍困境,研究和讨论民间木刻版画的保护、传承与发展是当务之急。但是我们看到已往的研究存在这样一个问题,注意力仅集中到那些民间版画重镇之上,而忽略了真正“民间一的含义。陇东、陇中地区是民间木版画的“次生带’’,这在民间美术上是一个普遍的现象,同时又是极易忽略的领域。举凡国内的民间美术的产地,这样的地区非常之多,对于它们的研究还是一个空白。从研究我国的民间木版画“生态’’的完整性上来讲,研究这两地的民间木版画的意义是显见的。从目前我国民间美术的研究现状来看,我们也
关键词:陇东陇中民间木版画现状文化思考需要从广度和深度上有一个延伸,难其如此,我们才可能廓清中国民闫木版画的真正面貌。本文的立意即在于此。研究类型:理论研究
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绪论研究范围研究目的与意义研究方法研究现状显而易见,陇东、陇中的民间木版画之于杨柳青、桃花坞、杨家埠等国内大与落后,其民间文化得以保留,呈现出较强的地域特征。考察研究两地民间木版画生产流通、风格流变、题材品类等问题,归纳出陇东、陇中民间木版画简练拙优良品质,为非物质文化遗产保护作出实质性的理论研究成果。陇东、陇中的民间木版画具有一个非主流的地域特征。在主流文化与民间文相互影响中,它们具有了一种较强的地域审美习惯上的顽强性。艺人在版画的创作品之中。多样艺术手法在处理繁简不同作品时的灵活使用:印制方式的多样性,套色的应用,极大的丰富了版画艺术的表现效果。在中国民间美术发展史上,相对于主流文化的“次生带①一有极为可贵的“文化观望’’价值,更具有其重要的历史价值。陇东和陇中不是我国的民间木刻版画重镇,但那里有极具价值的民间一、田野考察;二、系统分析;三、综合比较;四、归纳演绎对于陇东与陇中民间木刻版画的研究,在国内外近于空白。即使是扩大到民间美术的范围也是凤毛麟角。由于国内的研究忽略了民间文化集散地周边地区的的产地与集散地是没有可比性的。但是由于两地的经济、文化、交通等方面封闭朴的艺术特色,补充完善中国民间木版画的类型特征,继承发扬民间民俗美术的化不断的转型与演绎的直接影响下,同时又在自身的发展与周边其它民间艺术的作中往往把当地民众的思想感情、风俗习惯以及民众自身的需求等主体因素注入木刻版画资源,有待我们去调查整理,对于我国的民间美术“活的文化;な业有所裨益。注释①:次生是一个生物学概念,原意指因原生诱导而出现。本文中所谓。次生带”,亦即相对于民问美术彰显主流地区而言,容易被忽略的边缘民间美术生态群.
研究,而对于诸如此类地区的研究事实上是对中国民间美术演变史的研究。其实质是民间美术传播学、文化选择、文化再生等文化起源学上诸问题的研究,因此,注的是中央美术学院的吕胜中教授,在其编著的《中国民间木刻版画》一书中有部分作品展示;冯骥才先生近年来致力于中国民间文化遗产的保护与抢救,《中国木版年画集成》的陆续出版也体现出其投入的力度,但是对于甘肃的木刻版画却涉及甚少。甘肃有部分有识之士亦有初步研究,近年来当地政府也借国家民间文化政策上的支持做了一些基础性的工作。现居兰州的庆城县老教师王光普在其主编的《远古神韵——滥景婊⒛镜窬贰芬皇橹幸灿胁糠肿髌氛故居爰蚵的文字介绍。