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劝学预习.ppt劝学荀子荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人。曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。作者简介荀子认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选的原文前四节。作者简介劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题:教师范读,注意读音和断句。注意断句故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故/木/受绳则直,金/就砺则利,君子/博学/而日参省乎己,则/知明/而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土,下/饮黄泉,用心/一也。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。翻译全文君子曰:学不可以已。君子说,学习不可以让它停止。今义:可以让它;古义:相当于“应该”。