浅谈网络道德与规范(论文).doc:..毕业论文(设计)课题名称: 浅谈网络道德与规范学院: 泉州信息职业技术学院专业: 计算机应用与维护届另U: 2008级 指导教师: 学生姓名: 2008年4月10日第1章概述 2第2章网络道徳的思考 22・1网络道徳的特点和趋势 4第3章网络道徳建设 9第4章总结网络行为规范 ,正确引导网民心理 ,约束网民的网络行为 ,构造网络道德教育新模式 11致谢 12参考文献 13浅谈网络道德与规范泉州信息职业技术学院黄海萍【摘要】:网络技术止在造就一个新的人类环境,网络社会伦理反映的网络道徳与现实社会的伦理道德有着不同的特点•网络道德建设还存在许多问题,要加强网络道德建设,就必须以传统道德为基础加强网络管理,有效抵制西方不良文化的渗透,及时颁布和制定网络道德规范,增强网络使川者的道徳约束力,•种不同丁•传统道徳的新道徳理论。它与传统道徳的羌异性主要表现在道徳主体身份不同、道徳要素不同和道徳实现环境不同。网络道徳的特点是开放、多元性;普遍、共亨性泊主、白律性。网络道徳以传统道德为基础乂促进传统道德的发展【关键字】:网络、道徳、规范第一章网络道德的含义在信息社会中,网络将逐渐成为人们离不开的工作与生活中的必须品。众多网民(上网的人)的行为必须冇所规范,理所应当地必须遵循“网络道德原则”。网络道德的原则内容包含一切网络行为并服从于网络社会的整体利益;它还要求网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终冃的,不得以经济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一部分人需要的工具,并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占存者。网络应该为一切愿意参与网络社会交往的成员提供平等交往的机会,它应该排除现有社会成员间存在的经济和文化差异,为所有成员所拥有并服务于社会全体成员。,正是它的特殊性决定了网络社会生活屮的道徳具有不同于现实社会牛活中的道徳的新的特点与发展趋势。,网络社会的道德呈现出一种更少依赖性、更多自主性的特点与趋势。因特网木来是人们基于一定的利益与需要自觉白愿地互联而形成的,在这里,每一个人都既是参与者,乂是组织者;或者说既是演员,乂是导演。也正因为网络是人们白主白愿建立起來的,人们必须自己确定自己干什么、怎么干,自发地"自己对•自己负责”,“自己为口己作主”,“口己管理口己”,口觉地做网络的主人。在网络建设Z初,信息贫乏几杂乱无章,此时就冇许多网络人无私地大量上载信息,并为那些杂乱无章的信息资源建立管理程序、编制各种实用软件,以方便网络用户特别是那些不太熟悉网络的人访问和运用网上资源(这种行为后來越來越商业化了);网络建立起來以后,为维持网络的正常秩序,网络人乂白觉地订立规范,当发现不道德行为时,乂都自发站出来扶正驱邪。网络社会的道德规范不是根据权威的意愿建立起来的,而是网络人口发口觉的行为的结果。由于网络道德规范是人们根据自己的利益与需要制定的,因此增强了人们遵守这些道德规范的自觉性。此外,网络道德坏境与道德监督机制的新特点也耍求人们道德的行为具有鮫高的口律性。在那种做出了某些强制和他律因素的“自由时空”、“自主社会”中,或许最初人们还不太适应,然而这种社会,必将是人们的主体意识,特别是权利、责任与义务意识逐步觉醉的社会,一个主体的意志与品格得到更充分锤炼的社会,一个真正的道徳主体地位得以确立的社会,一个人们自主自愿进行活动和管理的社会。如果说传统社会的道德主要是一种依赖型道德,那么随着网络社会的到来,人们建立起来的应该是一种口主型的新道德。,网络社会的道徳乂呈现出一种不同的意识、观念和行为ZI'可的经常性的冲突、碰撞和融合的开放性的特点与趋势。时空,一直是限制人们之间交往的主要障碍。美国网络专家威廉•奥尔曼说:信息革命带來的最基本的变化是,它有能力以其至十年前还不可想象的方式,使人们紧密联系,消除“这里”和“那里”的界限。正如儿I•年前铁路和高速公路使地理距离缩短,人们冇可能异地交往,有可能住在远离工作地点的城市郊区一样,信息技术带来的传播方式的
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