世界古代史教案3——古代埃及文明.doc

《世界古代史》教案3——古代埃及文明第二章古代埃及(4课时)概述一、古埃及文明的特性:1、古埃及文明是世界上最古老,历史最悠久,持续时间最长的古代文明。2、政治上实行典型的中央集权的君主专制政体。3、埃及是古代世界中宗教意识最强烈、最浓厚的文明国家。4、在经济上,政府对经济活动控制严格。二、埃及史史料研究古埃及的文字资料有三大类。一是希腊罗马古典作家的著作;二是古埃及的文字资料;三是古代遗留的各类遗迹和遗物。三、史学史商博良与埃及学的诞生;20世纪以来,埃及学有了长足的进步和发展。本章重点:1、埃及国家的产生和中央集权君主制的形成、发展2、各个历史时期阶级关系、阶级矛盾和阶级斗争的发展、变化3、不同历史时期生产力和社会经济发展的状况4、奴隶制的发展和衰落5、土地所有制的形式及其变化6、埃及文化发展的主要成就参考书目1、刘文鹏:古代埃及史,商务印书馆,2000年。2、梅庆吉等:文化之谜,黑龙江少年儿童出版社,2000年。3、侯书森:古老的密码,中国城市出版社,1999年。4、齐涛:世界通史教程(古代卷),山东大学出版社,2001年。5、王海利:法老墓迷雾三千年,天津人民出版社,2000年。6、东之龙、胡秉华:穿越时空隧道——世界考古探秘,广西民族出版社,2002年。埃及是个有着悠久历史的地区,是迄今所知道的最早进入文明的地区之一。但它的历史却随着古埃及的消亡而消亡,直到1822年,法国语言学家商博良根据法国殖民军队在埃及发现的《罗塞达石碑》上的三种文字(即埃及的象形文字、世俗体文字和希腊文字),破译了古埃及的象形文字,使古埃及文明重见天日,由此开始了对古埃及历史的研究,并在西方形成了一门新学科——埃及学。教案纲要一、早期埃及(一)埃及自然环境及文明的产生(二)埃及历史发展分期(三)古王国时期埃及的和第一中间期1、古王国时期国王的专制王权的特征:国王对全国土地拥有最高所有权,这是专制王权统治的经济基础;国王在全国居于主宰地位,他具有至高无上的权力和权威,其意志就是法律;从中央到地方有一套庞大系统的官僚机构,各级官僚对国王负责,王位在皇族之内世袭继承;专制王权的物质支柱是军队、精神支柱是君权神授论;金字塔的建造是专制王权强化的最重要体现和具体象征。2金字塔的修建3、第一中间期(四)中王国时期的埃及和第二中间期二、埃及军事帝国(一)埃及军事帝国的形成1、反抗希克索斯人的斗争;2、图特摩期三世与埃及军事帝国的形成;3、埃及军事帝国的版图;4、埃及军事商国形成的影响。(二)帝国的社会状况(三)埃赫那吞宗教改革改革的时代背景:1、阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀,他们与地方贵族相勾结,对法老专制王权构成了严重威胁,迫使法老以宗教改革的形式维护自己的统治地位。2、新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层,坚决反对以阿蒙祭司集团代表的世袭贵族染指政权,支持法老同他们的斗争,这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。改革的过程、措施1、提拔任用新兴中小奴隶主贵族,加强王室统治力量;2、创立崇拜太阳神阿吞的一神教,消除阿蒙神庙势力的影响;3、营建新都,摆脱旧势力影响;4、在文学艺术方面,摒弃传统的文学艺术风格,提倡真实地描写世界和一切事物。改革的失败及其原因1、以阿蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固;2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失误,使原本支持改革的军队、官僚奴隶主离开了改革,从而削弱了改革阵营的力量;3、人民群众并未从改革中得到好处,相反,他们的负担更为加重,因而也对改革缺乏热情;4、埃赫那吞的接班人过于软弱,背弃了改革。实质以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙神庙祭司集团为代表的地方世袭贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。改革的历史评价1、沉重打击了阿蒙祭司集团和地方世袭贵族的势力,提高了自由民中等阶层的地位,暂时加强了中央集权;2、冲破了文艺领域中的传统的创作模式,在埃及文学艺术发展史上具有划时代的意义;3、从多神教向一神教发展是宗教史上一大进步;4、改革之失败使埃及文明失去了一次重新振兴的机会。三、后期埃及的社会历史状况四、古埃及文化文字、文学、科学、建筑、艺术、教育详细教案第一节早期埃及一、上古埃及的自然环境与居民埃及地处东北非洲,北临地中海,东北角过西奈半岛与西亚相通,东有红海,隔红海与阿拉伯半岛相望,南为努比亚(现苏丹),西接利比亚,是欧、亚、非三大洲的联结点。在地形上,埃及是一个狭长地带,尼罗河由南而北流贯全境,埃及国土明显分为两部分,即南部尼罗河谷地带(上埃及),北部尼罗河下游三角洲地区(下埃及),河谷地带的东西两侧均为沙漠高地,只有北部三角洲一带较为平坦。在炎热而干燥的埃及,尼罗河每年的定期泛滥(7-10月),不仅灌溉了万千良田,而且带来了丰富的腐殖质和沃土,河水退后便开始耕种(11-2月),3-6月便开始