荣格+人及其表象+第一章读后感.doc

人及其表象序言:约翰·弗里德曼在序言部分包含两个方面:1、这本书是如何写成的《人及其表象》由荣格博士、弗朗斯博士(荣格最亲近的朋友)、汉德森博士(美国的荣格派心理学家)、阿妮埃拉·嘉菲博士(分析心理学家,荣格的秘书)、雅柯比博士(经验丰富的著述者)五位心理学家共同完成2、书里的内容无意识:荣格对心理学探索最大的贡献。本篇非常重视梦的意义序言作者的两种总体观点(1)梦是一种与做梦人所进行的直接的、个体的、意味深长的交流——一种与做梦人所进行的直接的、个体的、意味深长的交流。(2)采用象征性的方法论证意识和无意识的合理性。荣格经常采用围绕主题螺旋上升的方法进行论证。本书的其他部分:弗朗兹博士描述了个体内心中的意识和无意识逐渐学会彼此尊敬、相互适应的过程。嘉菲博士主要是描述无意识的象征。雅柯比博士这一章更多的是一个个案分析的缩影(但是不能作为具有代表性、典型的个案)。第一部分:探索无意识梦的重要性象征包括言语、名称甚至是图画。象征包含着一种无意识体(在这一部分中荣格用象征的理论来解释宗教,他认为所有的宗教皆使用象征性的语言、象征性的意象)梦是是一种无意识的展现。关于“无意识不存在”“厌新症”这句话的延伸想法是我们要用于去探索新的事物,不只是拘泥于现在,我也始终认为作为一个现代人接触一些经济学的知识和书籍是可以让我们的脑子更活的,不至于被时代所抛下。梦是探究人的象征能力的最为常见的、最易普遍为人理解的、最易于接近的源泉。弗洛伊德认为梦的起因是压抑和欲望的满足。荣格认为人应该更多的注意梦的实际形态和内容,不应该让自由联想带领梦进行无边无际的漫游。荣格不建议用自由联想法来研究梦,更在于梦本身的含义。和经典精神分析理论不同,荣格拜托了泛性论的指引更加具体的分析梦的含义。在荣格看来,梦是一种“厌新症”的产物,人们通过做梦设立起心理屏障,以保护自己不因面对新生事物而受到冲击、震动。无意识的过去与未来梦幻的两个基本要点:1、应该把梦幻看作为一种事实,关于这种事实,人不应该做出任何居先的假设,除非这种假设在某种程度上具有意义。2、梦幻是无意识的具象表征。歇斯底里症的病人可以通过催眠来恢复意识。在第28和29页所看到的,一位教授在乡间散步走到一个养鹅的饲养场,鹅的气味唤起了他的童年经验、一个姑娘回忆起她分手的经验。让我想到了行为主义的刺激反应理论,鹅的气味可以看做是一个刺激,他的童年生活是一个反应,这个反应再被遇到的时候可以被提取出来,并且这种刺激反应并没有泛化和消除,而这种情况也可以被看成是压抑。一些在各个领域(哲学、文学、音乐、科学)最为惊人的崭新提议往往能够帮助人们摆脱窘境,渡过难关,这些灵感的来源都是无意识。今天看了曾奇峰的一本《你不知道的自己》这本书中关于荣格的描写,书中阐述的关于易经和炼金术的内容是因为荣格需要这些东西来支撑他的理论,而不是考虑真正的来与东方文化进行融合,因为东方文化的精髓是儒学。这也提供了一个不一样的角度,来审视荣格。梦的机能梦的内容不能够用逻辑的思维来理解,正如当我们醒来时去回想梦的内容都百思不得其解。而作为梦的总体功能是恢复我们的心理平衡,通过生产梦的材料,以一种微妙的方式,重新建立整体的心理平衡机制。对于梦可以填补人格的不足之处,并提前警告有缺陷的人格(梦具有预测未来的作用)。让我想到了之前接触的王凤香博士的“孵梦”技术,它能够把心理学和