伦理学论文 读中庸 学修身.doc

摘要:立身为人,是唯唯诺诺还是硬硬朗朗?是意气用事还是理智做事?是与人为善还是与人为敌?是时时事事留有回旋余地,还是时时事事做到绝对周全无暇?程子说:“不偏之谓中;不易之谓庸。”意识是说立身做人最好的原则是不偏不倚,不左不右,保持相对完美而不求尽善尽美。中庸原则是最受中国古人推崇的立身原则,秉承这一原则,凡事求得和谐、维持平衡,把握好做人做事的分寸和尺度,站在中间的立场上,就自己立于左右逢源、进退自如的不败境界。关键词:中庸修身立身为人,是唯唯诺诺还是硬硬朗朗?是意气用事还是理智做事?是与人为善还是与人为敌?是时时事事留有回旋余地,还是时时事事做到绝对周全无暇?程子说:“不偏之谓中;不易之谓庸。”意思是说立身做人最好的原则是不偏不倚,不左不右,保持相对完美而不求尽善尽美。中庸原则是最受中国古人推崇的立身原则,秉承这一原则,凡事求得和谐、维持平衡,把握好做人做事的分寸和尺度,站在中间的立场上,就自己立于左右逢源、进退自如的不败境界。中国古代思想源远流长,博大精深。而作为自汉代以来就被统治阶级视为根本的儒家思想,则更是中华民族的智慧结晶。谈及儒家思想,有一个不得不提的,甚至被孔子誉为“极其高远的至道”,这就是中庸之道。《中庸》作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。南宋时期,著名理学家、思想家朱熹把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。中庸之道在现代有些人的心目中成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词,这完全是曲解了古人。中庸之道的主旨在于修养人性,教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。中庸不是折中主义,而是合适主义。如果将中庸理论定为折中主义,而且是代数概念中的“除以2”,物理中的对折取中,那当然是不可取的理论了,但儒家所道的中庸是合适主义,“君子之中庸也,君子而时中。”讲的是适度。做到这个“适度”,谈何容易。纵观中外历史,欧洲中世纪的宗教黑暗时期,俄国大国沙文主义,希特勒的种族歧视、秦始皇的焚书坑儒;横看现今企业发展史,美国的经济危机,亚洲的金融风暴、三鹿的奶粉事件,黄光裕的拘留被押;哪一件不使人民肝脑涂地、家破人亡,哪一件不是失度后的咎由自取。接一盆水洗脚泡脚是件再小不过的事了,做到“适度”都不容易,酷热时冰水可降体温但会伤身,寒冷时过烫可升体温但会伤肾,20-30℃的温水只好用来洗去污垢不能滋养身体,40-50℃水可活血强身,那也要因人而易。懂得中医常识的人用一盆洗脚水活血养生,一般人只能用于清洁卫生。任何事情能做到“适度”需要太多的学习和智慧,是我们一生的奋斗目标。中庸之道有三条原则:一是慎独自修,二是忠怒宽容,三是至诚尽性。慎独自修要求我们在自我修养中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》不同于其他经典的是它强调人们通过自身的约束力道道修身养性的目的。而慎独则强调人们尤其是在一个人独处的时候,更应该注意对自己的约束。就算别人听不见,看不见,也不可以做违背道德的事情,做到儒家所提倡的至诚、至