南山律在家备览略编.doc

南山律在家备览略编(南山道宣律祖年谱与灵芝律师年谱)弘一大师遗著僧传阙略之事迹亦补记之。惠安瑞弃大华严寺沙门演音撰隋文帝开皇十六年丙辰一岁是年四月八日、律祖生于京兆、即都城也。有云湖州长城或吴兴丹徒者、为祖宗所出、非处也。曾祖陈朝驸马都尉;祖陈留太守;父名士申、吏部尚书;母姚氏。十七年丁巳二岁十八年戊午三岁十九年己未四岁二十年庚申五岁二十一年辛酉六岁二十二年壬戌七岁二十三年癸亥八岁二十四年甲子九岁炀帝大业元年乙丑十岁遍览群书。二年丙寅十一岁三年丁卯十二岁善闲文藻。四年戊辰十三岁五年己巳十四岁六年庚午十五岁昔在童稚、即有信心。年十有五、喟然叹曰:‘世间荣禄、难可常保。’因往事日严寺慧頵和尚。寺在京师、隋炀帝造。七年辛未十六岁两旬之间、诵法华经一部。八年壬申十七岁是年剃落。九年癸酉十八岁十年甲戌十九岁十一年乙亥二十岁奉诏、依智首律师受具。顶戴宝函、绕塔行道、感舍利降函、乃进受具戒。十二年丙子二十一岁于时佛法梗塞、寺门常闲、致于律教无处师寻。但在守文、持犯不识。恭帝义宁元年丁丑二十二岁唐高祖武德元年戊寅二十三岁大唐御世、时遭俭约;乍欲投听、志不自由。二年己卯二十四岁三年庚辰二十五岁四年辛巳二十六岁是年、依首律师听习律藏。才得一遍、便欲归山坐禅。和尚教曰:‘戒净定明、慧方有据;始听未闲、持犯焉识。’又往听律十遍、复欲坐禅。和尚曰:‘更听十遍、可遂汝心。’又往律筵、依位伏业。时首律师命令覆讲、始不敢受、辞不获已、方乃覆文。听二十遍、时经六载。五年壬午二十七岁六年癸未二十八岁七年甲申二十九岁是年高祖废日严寺、僧徒散乱、律祖等七人配住崇义寺。寺在左卫长寿坊、旧为桂阳公主及驸马居、驸马亡后、公主舍宅为寺。以妻为夫造、恩深义重、敕名崇义。是年制释门集僧轨度图经一卷、宋时犹存、今逸。八年乙酉三十岁九年丙戌三十一岁因高祖沙汰僧尼、遂隐居终南山丰德寺苎麻兰若。六月、创制行事钞。钞首标崇寺者、因取本系之寺以标名焉。太宗贞观元年丁亥三十二岁思往关表、以广闻见、于和尚前跪陈行意。和尚流涕、逮贞观十一年七月卒于所住。律祖撰续高僧传中、京师崇义寺释慧頵传云:‘不谓风树易喧、逝川难静、往还十载、遂隐终天、悲哉!’是年周游讲肆。所造钞三卷、未及覆冶、人遂抄写。准诸钞疏卷尾批文、律祖造钞、应是始于武德九年、成于贞观元年。有谓九年六月为绝笔时者、良恐非是。又出拾毗尼义钞三卷、助释行事钞、草稿才成、即流新罗、此方绝本。至宣宗大中四年、彼国附还。元有三卷、下卷已逸、后以两卷开为四卷。日本古目录、屡云律钞料简一卷、道宣述。此土久逸、不详制作年代、附记于此。二年戊子三十三岁三年己丑三十四岁四年庚寅三十五岁远观他表、北游并晋、东达魏土。律祖初作事钞、未题制作人名。后有一本流到相州、法砺律师叹为的当、恒披看之、疑是首律师作。后律祖至相州、见砺律师、因叙问律宗之事、乃云:‘近收得一本行事钞、甚被时机、未审何人制作?’以示律祖。祖云:‘余所作也。’砺律师惊异、遂请题名。律祖乃于三卷首、皆书京兆崇义寺等云云。砺律师于法题之下、名题之上、中间空处、皆注八字赞美之词、即是‘作者非无标名题别’等也。砺律师于贞观九年十月卒、戒疏卷尾批文云:‘法砺律师、当时峰岫、远依寻读、始得一月、遂即物故、抚心之痛、何可言之!’律祖往依、未审何年、附记于此。五年辛卯三十六岁六年壬辰三十七岁七年癸巳三十八岁八年甲午三十九岁吴越景霄简正记云:‘事钞重修时处者、贞观八年河中府隰州益词谷、因游灵迹、暂道幽岩、栖禅寂定、观前述作、审定文词、遂乃重修。’今解、据戒疏卷尾批文云:‘贞观四年、远观他表、北游并晋、东达魏土、依砺律师、始得一月、遂即物故、乃返泌部由中、为择律师又出钞三卷、乃以前本、更加润色、筋脉相通。’若据此文、重修事钞乃在砺律师卒后、为贞观九年后也。但古德传说、皆云八年重修、故记于此。是年出随机羯磨一卷、含注戒本一卷、戒本疏三卷、教诫新学比丘行护律仪一卷。九年乙未四十岁九年春、因游方次、于泌部绵上县鸾巢村僧坊、出随机羯磨疏两卷。是年四月、智首律师卒。律祖撰续高僧传中、京师宏福寺释智首传云:‘余尝处末尘、向经十载、具观盛他、不觉谓之生常、初未之钦遇也、乃发愤关表、具觌异徒、溢目者希、将还京辅、忽承即世、行相自崩、返望当时、有逾天岸、鸣呼可悲之深矣!’于时母氏尚存、乃返隰列、出尼注戒本一卷。贞观中出、未详年代、附记于此。今亦逸矣。十年丙申四十一岁十一年丁酉四十二岁是年春末、于隰州益词谷中撰量处轻重仪一十二年戊戌四十三岁十三年己亥四十四岁十四年庚子四十五岁十五年辛丑四十六岁十六年壬寅四十七岁是年母卒。性不狎喧、乐居山野、乃往终南。十七年癸卯四十八岁十八年甲辰四十九岁十九年乙巳五十岁出比丘尼钞三卷。宋所传比丘尼钞、疑为唐西明寺道世又名玄恽所撰。彼开出毗尼讨要、与尼钞对校、甚相符合、惟广略异耳。若以尼钞与事钞较、歧异颇