虔诚与精致,木拱廊桥营造工序.doc

01|选桥址|选桥址遵循几个原则:;,或至少一边有坚固岩石供砌筑桥台用;,减少桥拱跨度,减少工程量。建桥董事请地理先生测定桥台朝向,请择日先生选取架马、上梁等黄道吉日,并将择日吉课送给主墨工匠鉴定是否可用。动工之前,需备办斋供一?j,进行祭河仪式,杀猪公、羊等,牲血随河而去,溪水越红越吉利。主墨师傅念吉祥话祭祀龙王、山神等。部分大木作常用工具。除此之外,廊桥营造还需专用工具,如荡锤,用于五节苗上牛头的安装过程,以巨力撞击木质牛头以便让五节苗榫头穿入牛头。02|砌桥台|桥台采用条石、块石或大卵石干砌,桥台的中心位置、起拱高度及桥面板高度,由石匠、主墨木匠及建桥董事商定,考虑最高洪水位,要用好石料,并与河流常年水位保持一定距离,防止流水冲击及浸湿。03|置办喜梁|木拱廊桥营造过程中的一个重要开端,仪式与过程如后文所述。04|架天门车和水架柱|两者负责主体结构的吊装,为建造木拱桥过程中非常重要的两件辅助工具。水架柱支撑三节苗、五节苗等所有上架木料,又可供木工上下走动;天门车用木制成绞车状,类似现代的吊动设备卷扬机,通过转动圆木上的绳索来供苗木上下和起吊安装。伐喜梁木拱廊桥工序中重要的一个开端。在砌桥墩后,廊桥即将开始木工作业,选择一棵上好的杉木作为日后桥上廊屋的大梁,董事、木工绳墨和村落中有威望的好命人一并,在择日先生定好的时间上山伐木。01|祭山神|在山林中伐木,动静很大,喜梁意义重大,不容闪失,先得祭拜下山神,求得谅解和祝福,才能开始动工。喜梁的选择标准是,在建木拱廊桥本地,选择一棵树龄在二三十年以上的杉木,必须位于一簇杉木丛中,寓意家族兴旺,独苗不可采用。伐木前,用红布和红绳裹住喜梁“家族”,表示这些树木不能砍伐。随后董事们开始分香,逐一祭拜山神,并口念吉祥。02|砍树|吉时已到,鞭炮响起,绳墨扬起斧子砍在喜梁上,每一斧头都要大声诵念吉祥,众人齐声附和“好啊”,随后由木匠师傅用电锯锯下杉木,必须倒向山里,下垫上圆木,大梁不可着地。绳墨拿出鲁班尺,测算大梁长度,砍下多余部分,留下树尾日后挂在梁木上。03|搬运|董事在喜梁上包上红布和红绳,鞭炮声相送,4位木匠工人口念节奏,协调前后脚程,整个过程喜梁不能触地。04|修整|把喜梁请下车,放在“马腿”上,趁湿木去皮,用墨斗测算直线比例,根据实际尺寸需求用斧头刨去多余部分。从喜梁上刨下来的树皮,不能随意丢弃,需要扔进木拱廊桥所跨的河水中,以期求得河神的祝福。榫卯结构:古代工匠常用的连接手艺,即两构件上采用一种凹凸处理的接合方式,类似现代机械构件的“公母配合”。榫,也称榫头,把构件的端首加工成棱柱,一般为四棱柱。卯,也称卯口或卯眼,是在构件上凿方形的眼,眼的三维尺寸与棱柱相符。木拱廊桥(梅崇桥)透视图图片来源于《中国木拱桥传统营造技艺》苗:闽浙木拱廊桥营造中,习惯将作为木拱“纬”的构件称为“苗”,多采用杉木。在三节苗及五节苗系统中,中间一根木头在桥拱中处于水平放置状态,为平苗;在桥拱中处于堆成斜放状态的,为斜苗。牛头:编木结构中的“经”,固定木拱“纬”的构件,多为杂木或松木。垫苗木:固定三节苗斜苗底部分构件,是整个木拱中受力最大的构件,有时则用垫苗石,是牛头的变种。燕尾榫:被誉为“万榫之母”,是线与面的直角相接,为防止受外力作用脱开,榫头做成梯形状似燕尾,故