从顾恺之的形神观谈中国人物画创作.pdf

东北师范大学
硕士学位论文
从顾恺之的形神观谈中国人物画创作
姓名:汪澜
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:付保民
20080501
摘要“形”与“神”是中国画论中两个基本的概念,“形”和“神”的关系是中国人物画创作反复探讨的一个重要理论问题。无论何时,研究形神关系都是有必要的,对中国人物画的创作创新都是有帮助的。在中国几千年的发展长河中,历代哲学家、艺术家和理论家对“形”和“神”的关系都有不同程度的论述,最早可以追溯到中国古代哲学理论中的形神说。自先秦时代起,哲学界就已围绕形神关系展开讨论。东晋顾恺之在总结前人观点的基础上,第一次系统的阐述了人物画中的形神关系。他提出的“传神”论在中国绘画美学史上具有里程碑的意义,对今天近一步的研究中国人物画的创作有很大的帮助。同时,在顾恺之形神观的基础上,其它艺术家有关形神的论述为人物画探索做了必要的补充,理论和实践都得到完善。可以从他们的理论命题中得出,“形”和“神”是一件作品的两个方面,舍弃“形”不可能实现表达“神”的最终目的,而求“神”当在“形”中。对“形’,和“神”的讨论一直延续到今天,本文在研究古代哲学形神观和以顾恺之为代表的多位艺术家形神观的基础上,尝试探索形神关系在当今中国人物画创作中的合理应用。随着社会进步,中西文化交汇,在借鉴西方的造型技巧的同时,不能丢弃中华民族的传统理论。就一幅作品而言,“形”和“神”都不是孤立存在的。“形”不是简单机械的描摹,而是物象特征化的升华:‘‘神”不是空洞的表面神态,而是人物内心和灵魂的体现。“形”与“神”不仅仅是表现在外在形体和内在精神,更是画面内容两者的和谐统一,要表现得恰到好处,才能使作品更富有生命力,更具备内涵和感染力。关键词:神;形;顾恺之;人物画创作;继承
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期:血‘电话:——邮编:——:上谷齣鲴;至五枣指导教师签名:圣叁罚褐独创性声明学位论文使用授权书本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取得的成果。据我所知,除了特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名:日期本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。同意将本学位论文收录到《中国优秀博硕士学位论文全文数据库》泄跗诳光盘版缱釉又径、《中国学位论文全文数据库》泄蒲Ъ际跣畔⒀芯克等数据库中,并以电子出版物形式出版发行和提供信息服务。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ工作单位:通讯地址:日学位论文作者毕业后去向:期:
引言东北师范大学硕士学位论文中国人物画的创作,经过几千年的创作实践,在绘画技法上、绘画理论上都得到了充分的发展。时至今日,虽然现代生活环境的发展变化已经与孕育中国画的古代社会迥然不同,但中国画还是在不断地更新变化、日新月异,而且在逐渐适应新的表达主体。中国古代论述形神关系的绘画美学理论丰富多彩,而东晋顾恺之可以算是第一个系统、明确地提出中国画形神观的先导者。顾恺之以其绘画创作实践中对形神关系的深刻领悟和卓绝见识,创造性地提出“传神”的著名美学命题,从而率先在历史上扬起了中国美学形神论的大旗。顾恺之美学核心之所在是艺术形神论。形神论是华夏传统美学体系中极富民族特色的理论之一,它广泛涉及意向构造、创造方法、鉴赏原则等~系列重要的文艺美学问题。考察顾恺之美学,不能脱离中华美学形神论的大系统,要将顾氏美学纳入此中,方可有望对其价值和意义作出准确定位。目前中国的绘画基础教学基本上沿用西方传统学院派的绘画教学模式,即通过形体、结构、明暗的准确描画,强调事物的写实表达。这种教学方法与古代中国绘画的教学理念存在很大的差异,而这种差异直接影响现代中国画的成就。以工笔人物画为例,现今很多工笔人物画造型准确、画面繁复、色彩干净,但是与古代传下来的很多精品相比,总体上缺乏一种神韵