0175c佛说睒子经(1卷).txt

◎佛说睒子经姚秦三藏法师释圣坚译闻如是:一时,佛在毗罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计,一时来会。佛告诸比丘:“皆处定意听!我前世,初得菩萨道时,戒行普具,精进一心,修集智慧,善权方便,功德累积不可称计,诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行者。”阿难闻佛言,更正衣服,长跪叉手,白佛言:“愿欲所闻。”佛告阿难:“乃往过去无数世,时有菩萨名曰一切妙行,慈仁惠施,救济群生,常行四等心,度世危难,育养苦人。在兜率天上教授天人,常以昼夜各三时定意,思惟三昧,照观十方天下、人民善恶之道。知有父子,孝顺父母,奉事三尊,恭顺师长修诸功德者,常以天眼遍观五道。“时,有迦夷国,中有一长者孤无儿子,夫妇两目皆盲,心愿入山求无上道决,修清净志,信乐空闲。菩萨念言:‘此人发意欲学妙道,而两目皆盲,目无所睹,若入山中或堕沟坑,或逢毒虫所见危害。若我寿终为其作子,供养父母终其年寿。’于是菩萨寿尽,即便下生盲父母家,为其作子。父母欢喜爱之甚重,本发道意欲行入山,以生子故便乐世间。“子年十岁号曰睒子,至孝仁慈,奉行十善:不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒、不妄言、不绮语、不嫉妒、信道不疑、昼夜精进,奉事父母如人事天,言常含笑不伤人意,行则应法不望倾斜,于是父母即大喜悦,无复忧愁。“至年过十岁,睒自长跪,白父母言:‘本发大意欲入深山,志求空寂无上之道,岂以子故而绝本愿。人居世间无常百变,命非金石对至无期,愿如本意宜本先志,自随父母俱共入山侍养之,宜不失时节。’父母报睒言:‘子之孝顺天自知之,不违本誓,便当入山。’睒即以家中所有之物,皆施国中诸贫穷者,便与父母俱共入山。“睒子至山中,以蒲草为父母作屋,施置床褥,不寒不热恒得其宜。适入山一年众果丰美,食之香甘,泉水涌出清而且凉;池中莲华五色精明,栴檀杂香,树木丰茂,香倍于常。风雨以时,不寒不热,树叶相接,以障雨露,荫覆日光,其下常凉。飞鸟翔集,皆作妓乐之音,以娱乐盲父母;师子、熊罴、虎狼、毒虫,皆自慈心相向,无惊害之心,皆饮水、啖果无复惊怖之心,獐鹿、众鸟皆来附近,与睒音声相和,以娱乐盲父母。睒至孝仁慈无有过,蹈地常恐地痛,天神、山神皆作人形,昼夜慰劳三道人,一心定意无复忧愁。“睒常与父母取百种果蓏以食父母。父母时渴欲饮,睒着鹿皮衣提瓶行取水,麋鹿、飞鸟亦复往饮,不相畏难。时,迦夷国王入山射猎,王见水边有麋鹿、飞鸟,引弓射之,箭误中睒。睒被毒箭甚痛,便大呼言:‘谁持一毒箭,射杀三道人?’王闻人声,下马往到睒前,睒谓王言:‘象坐牙死,犀坐角死,翠坐毛死,麋鹿坐皮死,今我死无牙、无角、无毛、无皮肉、不可啖,今有何罪横见射杀?’王言:‘卿是何人?被鹿皮之衣与禽兽无异。’睒言:‘我是王国中人,与盲父母俱来学道,二十余年未曾为虎狼毒虫所害,今便为王箭所射杀之。’“当尔之时,山中大风暴起,吹折树木,飞鸟、禽兽、师子、熊罴、虎狼、毒兽皆号呼动一山中;日无精光,流泉为竭,众华萎死,雷电动地。时,盲父母即自惊起曰:‘是何变异?睒行取水经久不还,将无为毒虫之所害耶?禽兽悲鸣,音声号呼不如常时,风起四面树木催折,必有灾异。’王时怖惧大自悔责:‘我本射鹿,箭误伤中射杀道人,其罪甚重,坐贪少肉而受重殃;我今以一国财宝、宫殿、妓女、丘郭、城邑、以救子命。’“时,王便前以手拔睒胸箭,箭深不