《老子智慧赏析》结课论文.doc

河南理工大学公选课论文《老子智慧赏析》课程论文论文题目(四号,宋体人 学院(四号,宋体): 专业年级(四号,宋体): 学号(四号,宋体): 姓名(四号,宋体人 成绩(四号,宋体): 授课教师:赵鸿图二0—二年一月二十日《老子智慧赏析》考核评分标准评价内容评价评分权值得分选题10格式与规范20论文写作40平时表现30合计零分评价标准缺课次数达到学校不给了学分规定的;论文存在严重抄袭现象的。论文没有(或没有按时)上交的;知足常乐与社会和谐扌商要:道家思想起源于春秋末期,是诸子百家中重要的思想学派之一。其代表人物有老了和庄了。道家思想的核心就是“道”。“道”与“德”密不可分,二者是体与用的关系。如今,我们国家总是提到要构建和谐社会,我个人认为如果人们都能做到知足常乐,不管是贫是福,如果自己内心安定了,坦然面对现实,就会少很多的不满,少很多的不平,毕竟人活一世不是为了纠结不满而活的,如果我们各行各业各个机关的人都能知足常乐,我们的社会就会和谐。关键字:《道德经》,知足常乐,和谐社会。道家思想起源于春秋末期,是诸子百家屮重要的思想学派之一。其代表人物有老了和庄了。什么是道家思想?道家思想的核心就是“道”。“道”的最初含义就是我们所走的路,后来含义逐渐扩大,自然与人事所遵循的途径(即规律)皆称为道,遂有天道、人道之说。至老子,始将“道”提升为一个最高的哲学范畴。老子之“道”,兼冇宇宙本源、万物存在的根据、事物发展的规律、修养的最高境界等多重含义。自从老了赋予“道”如此至高无上的地位Z后,“道”就成为了中国文化中的最重要的概念。“道”与“德”密不可分,二者是体与用的关系。“道”是“德”的根据,“德”是“道”在事物中的具体表现,一个人的所作所为,符合“道”的要求,就是冇“徳”。老子认为,“道”的基本特性就是自然和无为。老子说:“道法自然”,“道常无为而无不为”。“道”的运动方式就是“反”。老了说「'反者道Z动”。曲此,老子总结出了“祸兮福之所依,福之祸之所伏”,“柔胜刚,柔胜强”等深刻辩证法思想。如今,我们国家总是提到要构建和谐社会,那就是说,现在我们的社会还存在很多不和谐的东西,有人说这是贫穷落后、贫富差距所导致的,冇人说这是贪污腐败、强权政治所导致的。我不敢说这些说法都是错的,或许它们看上去是很有道理的,但我觉得,社会的不和谐都是人心导致的,是人的不满,人心的不平衡所导致的。我个人认为如果人们都能做到知足常乐,不管是贫是福,如果自己内心安定了,坦然面对现实,就会少很多的不满,少很多的不平,毕竞人活一世不是为了纠结不满而活的,如果我们各行各业各个机关的人都能知足常乐,我们的社会就会和谐。知足常乐正是因循社会和自然发展规律,是“道”之所在,是“德”之所在。下而仅就《道徳经》第五十八章,略谈“道”与社会和谐,以及知足常乐与“道”之所在。《道德经》第五十八章原文如下:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所仪;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖,人之迷,其F1固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。本章第一段讲述治理社会应当因循社会和自然发展规律:为政自然,社会风气自然,人民也自然淳朴。如果为政者总是捉心吊胆,怕人民不听话,挖空心思搞出一些对付村民的花样,看似精明,实际愚蠢。因为官有一策民必生一计,这样下去,统治者更苛刻,百姓