戏里戏外——内乡县宛梆剧团的音乐人类学研究.pdf


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中国艺术研究院
硕士学位论文
戏里戏外——内乡县宛梆剧团的音乐人类学研究
姓名:赵倩
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:薛艺兵
20070301
中文摘要史构成——社会维持——个体的创造和体验”模式为主要理论依据,来探讨宛梆剧宛梆,生长于河南南阳,是豫西南地区流传了嗄甑陌鹱忧痪缰郑钍苋们的喜爱。然而如今的宛梆剧种却陷入了生存和发展的危机之中:只有在南阳的部分区县中才能看到宛梆的表演,并且宛梆音乐的优秀传统也存在不同程度的遗失。隶属于内乡县文化局的内乡县宛梆剧团,是目前宛梆剧种唯一的专业剧团,也是唯一支正规的宛梆演出队伍,被文化部命名为“天下第一团”。白世纪年代建团以来,它几乎独自担负着宛梆剧种的传播和传承,由于剧团的努力,先后获得“全国文化工作先进集体”、“文化部优秀剧目奖”等荣誉,并于年入选“第一批国家级非物质文化遗产”。不过,社会政治、经济和文化的变迁使宛梆剧团受到了不同程度的影响,从剧团的生存空间到经济运作模式,从演员身份、地位到演员的观念、行为,以及宛梆音乐的传承等都发生了很大的变化,但是同时我们也可以看到因传统的力量影响而相对稳定不变的因素。本文正是立足于音乐人类学的研究视角,以蒂姆斯·赖斯摹袄团及与之相关的历史、社会、演员和音乐等因素的变与不变,并对其进行初步的描述和人类学阐释。关键词:内乡县宛梆剧团;演员:宛梆音乐;传统;现代
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⋯:炒晁暝中国艺术研究院学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明学位论文使用授权书本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解中国艺术研究院关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:中国艺术研究院有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论义被查阅和借阅。本人授权中国艺术研究院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库迸行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密论文在解密后遵守此规定。
引言一、选题缘起及研究对象目前,宛梆剧种只有一个国营剧团——内乡县宛梆剧团和极少量民营剧团在从南阳,位于河南西南部,是中原文化、三秦文化和荆楚文化的交融地,自古就有丰富的民间歌曲、戏曲、舞蹈、器乐等多种艺术形式,其中尤以戏曲为重,是有名的戏曲之乡。这里不仅有宛梆、曲剧、越调等原生剧种,而且还有外来的豫剧、京剧、花鼓戏、清戏、汉剧等。宛梆,是主要流传于南阳及豫、陕、鄂交界地区的梆子声腔剧种,它在长达余年的历史发展过程中,与南阳的地理、政治、经济、文化等生存“土壤”产生了紧密的联系。它反映了南阳民众的文化价值观、道德水准、情感方式和艺术修养,一直以来都很受人们的喜爱,也是河南省较有影响的地方剧种之一。但是,在经历了清、民时期的辉煌以后,宛梆步入了生存和发展的危机:目前只有在南阳的部分区县中才能看到宛梆的表演,只有内乡县宛梆剧团①才能进行专业的宛梆演出,内乡县宛梆剧团隶属于内乡县文化局,属于国营剧团。本文的研究正是以内乡县宛梆剧团为研究对象,并将其放入历史、社会、,一是由中国封建社会产生并延续至世纪年代的民间戏班;一是中华人民共和国建国以后产生的职业、半职业剧团。据宛梆艺人介绍,仅民国时期,散布在南阳各地的宛梆班社就有嗉遥怯肽涎民众的生活休戚相关,在以庙会为代表的民间宗教信仰活动和以红白喜事为代表的人生“过渡仪式”。等各种乡村礼俗活动中,都能见到宛梆的表演。然而,随着中的大幅提高以及多元文化的巨大冲击,人们生产和生活方式的变化最终导致了戏曲失去了在城镇和乡村社会生活和文化娱乐中的“霸主”地位,宛梆剧种的表演团体的演出市场在几经变迁之后也大幅萎缩。事宛梆演出。它们在当下社会中的生存状况令人堪忧,在传承宛梆艺术的道路上面临着重重困难。而作为剧团核心的宛梆演员,其思想和行为也在社会发展变化中发。本文中,为了简便起见,无特殊说明的情况下,出现。宛梆剧团”即指内乡县宛梆剧团。。德国人类学家阿劳德·凡·盖尼普将“个人生命转折仪式ǔ錾⒊赡辍⒔峄椤死亡焙汀袄暝傧忠鞘例如生日、新年节日钡纫鞘匠莆!9梢鞘健薄
具有特殊身份的宛梆唯一专业性载体——内乡县宛梆剧团及其演员的“深描”,反二、研究综述戏曲所依附的载体——国家剧团或民间戏班。同时利用民族音乐学诸理论和方法研生了巨大的变化,这些变化直接作用于宛梆艺术的传承、发展和剧团的生存模式的选择。笔者将

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