2、巧笑倩兮,《诗经卫风硕人》。,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。3、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?语出《诗经王风黍离》。东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。4、昔我往矣,,《诗经小雅采薇》。这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的"杨柳"和"雨雪"已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。5、朝饮木兰之坠露兮,《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。6、莫悲兮生别离,《九歌司命》。,,不假物象,但却有一唱三叹之妙。7、举世皆浊我独清,《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,,。8、风雨如晦,,云胡不喜?语出《诗经郑风风雨》。风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,,当意中人到来时,,无忸怩之态,十分快人心意。9、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,《诗经秦风蒹葭》。芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,,,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。10、鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢,诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋,诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸,就是诗人自己的化身。①,如琢如磨②。出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》,儒家把它尊为经典,故称作《诗经》。编成于春秋时代,共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或文章修饰使其精美。①我以木桃②,报③之以琼瑶④。出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。①,鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。①鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。出自《诗经·小雅·鹿呜》。①
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