赵本山小本品中刻意曲解现象的关联视角分析.pdf

学位论文作者签名::签字日期:月日C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模簙/不保密,口保密期限至年月止导师签名:签字日期:月~本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的舰定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。吐、;’/
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走向有序世界——艾略特《四个四重奏》的宇宙图景构建内容摘要学科专业:英语语言文学指导教刘立辉教授研究方向:英美文学研究生:吴毅本选题力图从西方传统宇宙论的角度,探讨艾略特的《四个四重奏》所反映的宇宙图景,并进而探讨艾略特面对人类当下的混乱状态,对构建理想的生命形态所作的具有宇宙论意义的诗学沉思。有批评家注意到,《四个四重奏》叙述了一个完整的宇宙,例如,“燃烧的诺顿”、“东库克村”、“干塞尔维吉斯”、“小吉丁”就分别与空气、土、水、火四种宇宙基本元素相对应,并且有各自独立的宇宙空间和宇宙时间。尽管如此,评论家并没有从西方传统宇宙论的角度进行专题研究。宇宙一词源于希腊文,表示“和谐”之意。公元前兰停畔@罢苎家毕达哥拉斯首先运用这个词来表示形态均匀和谐,具有界限的有限宇宙。所以,从宇宙论的角度进行考察,可以较为令人信服地证明,《四个四重奏》并不仅仅是一首基督教诗歌,相反,《四个四重奏》包含了基督教、非洲原始宗教等众多人类文明因子,其目的是要探索建立一个有序和谐生命世界的可能性。论文的导论部分将显示,柏拉图一托勒密宇宙论,即西方传统宇宙论的中心点是强调宇宙是一个有序的、自足的宇宙世界,上帝出于某种善意而创造了和谐的宇宙世界,但宇宙和谐很大程度只是一种潜势;只有靠人类的美德努力才能将这种潜势在一定程度上转化为现实。本文第一章准备从宇宙时间的角度,讨论《四个四重奏》所展示的时间主题意义。传统宇宙论将时间进行空间化处理,认为时间有三个维度:撒旦的、人类的、天使的。本章将分三个小节进行讨论,第一小节主要讨论时间河流旱面的邪恶行为,
其原型是撒旦凭借时间的保障而违反上帝禁令。《四个四重奏》描写了时间里面的灾难,皆因人的行恶倾向而引起。“燃烧的诺顿诙终戮吞峒靶羌蚀笳剑唤霭抵人类战争,同时也暗示了撒旦天庭造反上帝的邪恶行为。第三乐章伦敦地铁所反映的时间,也可看成是撒旦时间。艾略特将伦敦地铁景象描绘成了一幅地狱景象。《四个四重奏》的撒旦时间是与《荒原》里面的时间相对应的。讨论人类时问,人类时间充满苦难。从宗教意义上而论,这种苦难是上帝对人类进行惩罚的体现。艾略特以两种方式呈现这种苦难景象,一是术世论的宇宙混乱局面。二是时间河流里面的人类苦难,例如“干塞尔维吉斯”第二乐章就对河流时间和海洋时问进行了描写。艾略特将个体生命比喻为苦难的河流时间,而将人类时间比喻为没有尽头的苦难的海洋时间。本章第三节讨论天使时间,即一种神圣的蕴含美好的时间。本部分将从诗歌中的某些特定意象如静点,玫瑰园,宇宙之轴着手,探求意象背后体现出来的时间的永恒性和神圣性。本文第二章主要以宇宙之轴为切入点,结合有关宇宙之轴的圣经原型理论,讨论《四个四重奏》的